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'''秘跡'''（ひせき、{{lang-el-short|μυστηριον}}、{{lang-la-short|sacramentum}}、{{lang-en-short|sacrament}}, '''[[サクラメント]]'''）は、カトリック
日本[[カトリック教会]]の用語で、カトリック教会で執り行われる[[キリスト]]の神秘を目に見える形で現在化する特別な儀礼で、。「[[イエス・キリスト]]によって制定され、教会にゆだねられた、[[神の恵み]]を実際にもたらす感覚的しるし」のこと<ref name="Compemdium 137">[[カトリック教会のカテキズム]]より。（『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』137頁、カトリック中央協議会 ISBN 978-4-87750-153-2 ）</ref>。かつては「秘蹟」とも書かれていた。
秘跡は、[[プロテスタント]]では「'''[[聖礼典]]・聖礼典'''（れいてん、せいれいてん）」、[[正教会]]では「'''[[機密 (正教会)|機密]]'''（きみつ）」、[[聖公会]]では「'''聖奠'''（せいてん）」などと邦訳し、日本では教派によって訳語もその意味も異なっている場合がある。
==概説==
初代教会以来、正統教会においては七つの秘跡が伝統的に守られていたが、古代における単性論教会の離脱、11世紀の[[東西教会の分裂]]や16世紀以降の[[宗教改革]]運動などでさまざまな教派が生まれていく中で秘跡の概念も広がっていった。カトリック教会において七つの秘跡が確定したのは12世紀の神学者[[ペトルス・ロンバルドゥス]]による。カトリック教会の場合、秘跡は（種類によって異なるものがあるが）聖職者（[[司教]]・[[司祭]]）によって執り行われ、目にみえる儀式に目に見えない恵みを伴うものと考えられる。秘跡では[[聖別]]された水、油、ぶどう酒などによって神からの見えない恵みが人間に与えられるとされる。カトリック教会をはじめ[[東方正教会]]、[[東方諸教会]]、[[アッシリア教会]]、[[聖公会]]、[[復古カトリック教会]]、[[ルーテル教会]]などでは、秘跡（サクラメント）は「神の恵みを直接人間に伝えるもの」であるとしているが、プロテスタント諸派の間では、「仲介する」という言葉は目に見えない神の恵みを目に見える形にするというだけのもの、「単なる象徴（シンボル）」という意味でとらえるものもある。
==語源==
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