「産着」の版間の差分
削除された内容 追加された内容
m編集の要約なし |
m 調整 |
||
7行目:
*てとおし
3日目までは前掛けや布にくるんでおき、これが長い地方では約50日にもなる{{sfn|日本民俗大辞典|1999|loc=上・産着}}。生まれたての赤子は産神のもとにあると考え、3日目や7日目に初めて人の着物を着せた{{sfn|日本民俗大辞典|1999|loc=上・産着}}。新潟県佐渡では「にんじゅぎもん」と呼ばれ、他に、て
色直し
23行目:
===寄せ着物===
寄せ着物は、子供の成長に不安がある際に、人々から
呼称は、群馬吾妻のひゃくだんきもの、群馬嬬恋のひゃっとこあつめ、福井敦賀のさんじゅうさんつぎ、岡山小山のせんまいご{{sfn|背守り|2014|loc=背守り、端縫い考(佐治ゆかり)}}。百徳もらい、ひゃっとこてだま、百人もらいなど{{sfn|背守り|2014|loc=産着に託された願い(夫馬佳代子 ==晴れ着==
37 ⟶ 39行目:
背守りは着物の背中につける飾りで「背紋飾り」とも言い、正装にも普段着にもつける{{sfn|服装大百科事典|1986|loc=上・背守り}}。大人の紋付で背紋をつける場所に、刺しゅうや小型のぬいぐるみ飾りをつける{{sfn|服装大百科事典|1986|loc=上・背守り}}。
背のない着物から魔が差すと言い伝えられてきた{{sfn|服装大百科事典|1986|loc=上・背守り}}。兵庫県姫路市城南の伝承ではこれである{{sfn|日本民俗大辞典|1999|loc=上・背守り}}。このため、背に縫い目があるものには背守りはつけない{{sfn|服装大百科事典|1986|loc=上・背守り}}。
あるいは虫よけである{{sfn|背守り|2014|loc=背守り、端縫い考(佐治ゆかり)}}。
|