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'''原 マルティノ(丸知野)'''('''はら まるてぃの'''、[[永禄]]12年([[1569年]]) - [[寛永]]9年[[9月7日 (旧暦)|9月7日]]([[1629年]][[10月23日]]))は、[[安土桃山時代]]~[[江戸時代]]初期の[[キリシタン]]で、[[天正遣欧少年使節]]の副使。[[肥前国]](現在の[[長崎県]][[波佐見町]])出身。[[イエズス会]]員で[[カトリック]][[司祭]]
使節の少年4人の中では最年少であったが、語学に長けており、ローマからの帰途、インドゴア[[ラテン語]]演説を行って有名になる
 
== 経歴 ==
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[[ローマ]]に残された資料から彼は肥前国波佐見の生まれであったと思われ、大村領の名士の子であったと考えられている。両親共に[[キリスト教]]徒であった彼は[[司祭]]を志して、有馬の[[セミナリヨ]]に入った。
 
巡察師として日本を訪れた[[アレッサンドロ・ヴァリニャーノ]]は、キリシタン大名であった[[大村純忠]]と知り合い、財政難に陥っていた日本の布教事業を立て直すため、また次代を担う邦人司祭育成のため、キリシタン大名の名代となる使節を[[ローマ]]に派遣しようと考えた。
 
そこでヴァリニャーノに白羽の矢をたてられたのが、セミナリヨで学んでいた四人の少年たちであった。その選考基準は容姿端麗で、長旅に耐える健康を備え、語学や勉学においてすぐれていることであった。また正使の二人はあくまでキリシタン大名の名代ということで、彼らとの血縁にあたるものが選ばれているが、副使に関してはそこまで厳密に血縁は問われなかったようである。
 
(彼らのヨーロッパ旅行に関しては[[天正遣欧少年使節]]の項を参考。)
 
[[1590年]]、日本に戻ってきた彼らは翌年、[[聚楽第]]で[[豊臣秀吉]]と謁見した。秀吉は彼らを気に入り、仕官を勧めたが、彼らはみなそれを断った。その後、司祭になる勉強を続けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続けた。[[1593年]][[7月25日]]、他の三人と共にイエズス会に入会。
 
[[1601年]]には[[神学]]の高等課程を学ぶため、[[マカオ]]のコレジオに移った。(この時点で[[千々石ミゲル]]は退会。)[[1608年]]、伊東マンショ、原マルティノ、中浦ジュリアンはそろって司祭に[[叙階]]された。
 
原マルティノ神父は当時の司祭の必須教養であった[[ラテン語]]にすぐれ、語学の才能があった。彼は宣教活動のかたわら、洋書の翻訳と出版活動にも携わり、信心書『'''イミタチオ・クリスティ'''』(『キリストにならう』)の日本語訳「'''こんてんむすむんぢ'''」などを出版している。渉外術にすぐれ、[[小西行長]]や[[加藤清正]]とも折衝にあたり、当時の日本人司祭の中ではもっとも知られた存在であった。
 
[[1614年]]キリシタン追放令を受けて[[11月7日]][[マカオ]]にむかって出発。マカオでも日本語書籍の印刷・出版を行っていたが、[[1629年]][[10月23日]]にこの世を去った。
 
== 関連項目 ==
*天正遣欧少年使節
**[[千々石ミゲル]]
**[[中浦ジュリアン]]
**[[伊東マンショ]]
*[[日本のキリシタン一覧]]