「大国主」の版間の差分

* 大国主神（おおくにぬし の かみ）・大国主大神 - [[根国]]から帰ってからの名。「偉大な国の主人」の意

* 大穴牟遅神（おおあなむぢ-）・大穴持己貴命（おおあなもむち-）・大己貴穴持命（おおあなむもち-『[[出雲国風土記]]』、『[[伊予国風土記]]』逸文での表記』）・大汝命（おおなむち-『[[播磨国風土記]]』での表記）・大名持神（おおなもち-）・国作大己貴命（くにつくりおおなむち-） - 誕生後の名。「偉大な鉱穴の貴人」の意

* 八千矛神（やちほこ-） - [[沼河比売]]との歌物語での名。「多くの矛」の意

* 葦原醜色許男・葦原色許醜男神・葦原志許乎/葦原志挙乎命（あしはらのしこを） - 根国での侮蔑を込めた呼称。「地上の現実の国にいる醜い男」の意

* 三諸神（みもろ　の　かみ）・[[大物主|大物主神]]（おおものぬし-）・八戸挂須御諸命/大物主葦原志許（やとかけすみもろ　の　みこと/おおものぬしあしはらのしこ『播磨国風土記』での表記）-古事記においては別の神、日本書紀においては国譲り後の別名。「偉大な精霊の主」の意

* 宇都志国玉神（うつしくにたま-）・顕国玉神 - 根国から帰ってからの名。「現実の[[国魂|国の神霊]]」の意

*[[大国魂神]]（おおくにたま-） - 各地の神社で同一視される。「偉大な国の神霊」の意

* 伊和大神（いわ の おおかみ）・国堅大神（くにかためましし　おおかみ）・占国之神（くにしめましし　かみ）・大神 - [[伊和神社]]主神-『播磨国風土記』での呼称

* 所造天下大神（あめのしたつくらししおおかみ） - 『出雲国風土記』における尊称。「地上の国造った神」の意

* 幽冥主宰大神 （かくりごとしろしめすおおかみ） - 「[[幽世|幽冥界]]を主宰する神」の意

このうち、オオナムチ大穴牟遅神について、記紀神話で[[スクナヒコナ少名毘古那神]]と連携して国土経営を行って著しい功績を残し、2神は多くの伝承に連称して現れる<ref name=tsugita>次田潤『新版祝詞新講』p.506、戎光祥出版、2008年。</ref>。[[白鳥庫吉]]は「オオナ」は「スクナ」（少兄、宿禰）に対する「大兄」と解釈している<ref name=tsugita />。また「ムチ」は「貴い神」を表す尊称で、神名に「ムチ」が附く神は大己貴のほかには[[大日孁貴]]（オオヒルメムチ、天照大御神の別名）、[[道主貴]]（ミチヌシノムチ、[[宗像三女神]]の別名）、[[布波能母遅久奴須奴神]]、[[八島牟遅能神]]などのわずかしか見られない<ref name=tsugita />。