「月の兎」の版間の差分
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== 概要 ==
月の影の模様が兎に見えることから、「月には兎がいる」という伝承は
[[アメリカ合衆国]]でもこの伝承は知られ、人類史上初の[[月面着陸]]をする前に[[アポロ11号]]の[[宇宙飛行士]]と[[NASA]]の管制官が月の兎に言及した記録が残っている<ref>Woods, W. David; MacTaggart, Kenneth D.; O'Brien, Frank. "Day 5: Preparations for Landing". The Apollo 11 Flight Journal. National Aeronautics and Space Administration. Retrieved 9 October 2017</ref>。
『[[楚辞]]』天問では月（夜光）について語っている箇所に「夜光何德 死則又育 厥利維何 而顧菟在腹」という文があり、「{{読み仮名|顧菟|こと}}」という語が用いられている。ただしこの語の解釈については[[聞一多]]が「天問釈天」（『清華学報』9(4)、1933）でヒキガエルのこととするなど異説がある。[[王充]]『[[論衡]]』説日篇の中では「月の中に兎とヒキガエルがいる」という俗説について語っている。▼
▲中国[[戦国時代]]（紀元前5世紀～紀元前3世紀）の詩集『[[楚辞]]』天問では月（夜光）について語っている箇所に「夜光何德 死則又育 厥利維何 而顧菟在腹」という文があり、「{{読み仮名|顧菟|こと}}」という語が用いられている。ただしこの語の解釈については[[聞一多]]が「天問釈天」（『清華学報』9(4)、1933）でヒキガエルのこととするなど異説がある。[[王充]]『[[論衡]]』説日篇の中では「月の中に兎とヒキガエルがいる」という俗説について語っている。
[[サンスクリット]]ではシャシン（{{unicode|śaśin}}、「兎をもつもの」）、シャシャーンカ（{{unicode|śaśāṅka}}、「兎の印をもつもの」）などの語が月の別名として使われる。▼
▲古代インドの言語[[サンスクリット]]ではシャシン（{{unicode|śaśin}}、「兎をもつもの」）、シャシャーンカ（{{unicode|śaśāṅka}}、「兎の印をもつもの」）などの語が月の別名として使われる。
日本における月の兎が描写された古い例には[[飛鳥時代]]（[[7世紀]]）に製作された『[[天寿国繍帳|天寿国曼荼羅]]』の月に描かれたものなどがある<ref name="玉兎">足立康 「玉兎のはなし」 『日本彫刻史の研究』 竜吟社 1944年 547-551頁 </ref>。鎌倉・室町時代に仏教絵画として描かれた『[[十二天|十二天像]]』では[[日天]]・[[月天]]の持物としての日・月の中に[[三足烏|烏]]と兎が描き込まれている作例もみられる<ref>『特別展 密教美術』神奈川県立金沢文庫 1991年 81、93頁</ref>。▼
▲日本における月の兎が描写された古い例には[[飛鳥時代]]
[[満州]]（現在の[[中国東北部]]）では秋に満月を祝う「[[中秋節]]」に「月亮馬児」とよばれる[[木版]]刷りが壁に貼られたりするが、そこに兎は杵をもった姿で描かれていた<ref>[[平岩康煕]]「身辺鳥記」 『動物文学』特輯第88輯 1942年12月 白日荘 44頁</ref>。
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