「李徴」の版間の差分

'''李徴'''（りちょう）は、唐の{{仮リンク|張読 (唐)|zh|張讀 (唐朝)|label=張読}}の『{{仮リンク|宣室志|zh|宣室志}}』にある[[唐代]]に書かれた[[伝奇小説]]の一編「李徴」の[[登場人物]]。後代に、「李徴」を元として脚色された「人虎伝」にも登場する。また、「人虎伝」をテキストとした[[中島敦]]の「[[山月記]]」においても登場する。<ref>以下、作品名を示す時は、かぎかっこつきで「李徴」。、登場人物をあらわす時は、かぎかっこ無しで、李徴とする。</ref><ref>中島敦の「山月記」については別項による。「李徴」および「人虎伝」関連を記載する。</ref>。

李徴は、「[[旧唐書]]」や「[[新唐書]]」をはじめとする[[正史]]などの史書に名がみえないが、「李徴」に登場する袁傪（えんさん）は、同時代に同名、同官職の人物がいるため、李徴のモデルとなった人物が存在した可能性はある。<ref>志村『中国説話文学とその背景 』182-184P</ref>。

== 概要 ==

[[本貫]]は隴西（現在の[[甘粛省]]付近）。[[唐]]の[[皇族宗室]]の一人である。家は虢略（[[河南省]]）にあった。幼少から博学で知られ、州府の推薦を受けて、世に名士とされる。[[天宝 (唐)|天宝]]10載（751年）、尚書右丞の楊沒に挙げられて、[[科挙]]の進士に及第する。数年後に江南の尉に就任する。才能を恃んで傲慢であり、同僚に屈することができず鬱々としていた。宴会の時は毎度周りの役人に「世に生まれて、君たちの仲間になるのか！」と口にしたので憎まれた。官職を辞め故郷に帰って門を閉じてから1年以上、人と交際することがなかった。妻子があり、衣食に窮して[[江南]]地域を[[外遊]]して、各地の郡国で職を求めた。江南では名声があったために歓迎され宴会が開かれ、立ち去る時は手厚い贈り物をうけた。1年経つ頃にはおびただしい財を手にいれ、虢略の家に帰る途中で旅館に泊まる。突然病気にかかり発狂し、下僕を鞭で激しく打つ。10日余で病気は激しくなり、夜間に急に走り出し行方不明となった。下僕は彼の馬と財産を奪うと遁走した。

== 「李徴」の位置付け ==

中国の古来から数多くの作品が伝わる人間が虎に変化する説話の一つであり、そのすぐれた作品である。<ref>今村「唐宋伝奇集」332P</ref>。

大室幹雄によると、人間が虎に変化する物語には二つの類型がある。一つは、人間の身心に内発する何らかの変化が虎への変身を惹き起こす、内発的な動機による変態で、これを狂気型とする。もう一つは、当人の意識とかかわりなく、忽然と変身が人の身、ついでに心に生起してしまう、外発的な動機による変態で、これを憑依型とする。この分類によると、「李徴」は、狂気型に属する。<ref>大室「パノラマの帝国」204P</ref>。

[[大室幹雄]]によると、李徴は「抜け目のないところを示し」ており、かつての赴任地である、つてがあり、名声もあったであろう江南地方を放浪し、騎馬を持ち、下僕を伴い、貧窮を隠して皇族のうちの名士であることを利用して、悠々たる風情を装い、高官や有力者を歴訪したに違いないと推測している。傲慢な性格でありながら、妻子のために１1年もこのような、彼にとって不本意と思われる行為を続け、目的を達成したことを、「或る意味で、李徴は立派だった」とも評している。

「李徴」では虎に変化した理由は明確ではないが、このような心理的負担が李徴の病と発狂の原因と推測される。<ref>大室「パノラマの帝国」206-208P</ref>。

== 袁傪 ==

[[大暦]]12年（[[777年]]）には、兵部侍郎に就任しており、[[宰相]]である[[元載]]の誅殺につながる事件の処理にあたっている。大暦14年（[[779年]]）、[[吏部]][[尚書]]であった[[顔真卿]]が、｢(｢（唐の)）先帝たちの贈り名[[諡]]が長くなりすぎているので、初めの贈り名諡にもど戻してはどうでしょう」と奏上したが、袁傪は、「陵廟の玉に名をすでに刻んでいるので軽々しくは改められない｣と、実際は初めの贈り名諡を刻んでいるにも関かかわらず反対して、顔真卿の奏上を取りやめにしている。

== 「人虎伝」 ==

『宣室志』の｢李徴｣は脚色された上で、唐の李景亮の作｢人虎伝｣として人口に流布した。[[元 (王朝)|元]]代以降に｢人虎伝｣の名は確認でき、[[明]]末[[清]]初には現在に残る形が出来上がっている。

現在の日本で読まれる｢人虎伝｣には2種類の系統がある。<ref>[[島内景二]]『中島敦｢山月記伝説｣の真実』による：(：（文藝新書、2006年)） ISBN 978-4-16-660720-4</ref> 。以下の改変が未まだなされていない作品としては、『太平広記』中の｢李徴｣系統の[[明治書院]]『[[新釈漢文大系]]』中の｢人虎伝｣がある。『太平広記』中の｢李徴｣は、『宣室志』の｢李徴｣を受け継いだものである。対して、『國譯漢文大成』には、「山月記」の素材となった李景亮の｢人虎伝｣が収められている。<ref>[[三省堂]]の教科書『精選 古典B』に抜粋されている｢人虎伝｣は、『國譯漢文大成』から取られたものである。</ref>。

*李徴の唄った詩が追加される。これは、そのまま「山月記」で採用される。<ref>よって、漢詩の有無から鑑みても、中島敦｢山月記｣は李景亮の｢人虎伝｣系統をテキストとした、ということがわかる。</ref>。

*李徴が後家とつきあい、家人に気づかれ、家に火をつけて、家人を焼き殺して逃亡したことが李徴の口から語られる。(｢（｢私一孀婦｣､｢尽焚殺之｣<ref>『國譯漢文大成』による。</ref>の筋)）。

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<references/>

* 李景亮(?)｢人虎伝｣(｣（『[[唐人説薈]]』中)）

* [[溝部良恵]] |、[[竹田晃]] |、[[黒田真美子]]『中国古典小説選６　6 広異記・玄怪録・宣室志 他【唐代III】』:（[[明治書院]]、2008年） ISBN 978-4-625-66407-6