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{{Infobox Buddha
[[ファイル:Daijizaiten.jpg|thumb|156px|大自在天<br>『図像抄』「尊像三目八臂騎白牛」とある]]▼
|名= 大自在天
'''大自在天'''(だいじざいてん、[[サンスクリット|梵]]:महेश्वर、Maheśvara、マヘーシュヴァラ、音写:摩醯首羅、まけいしゅら)とも言う。もともとは[[ヒンドゥー教]]における[[シヴァ]][[神]]である。[[仏教]]では自在天外道の[[主神]]とされる。なお[[歓喜天|大聖歓喜自在天]]・[[他化自在天]]と名称が似ているため多く混同されるが、別の天部である(後述)。妻は烏摩妃([[パールヴァティー]])。▼
|梵名= マヘーシュヴァラ
|別名= 摩醯首羅
|画像=[[ファイル:Daijizaiten.jpg|200px]]
|経典=
|主要経典注釈書=
|信仰=
|関連項目=
}}
▲'''大自在天'''(だいじざいてん、[[サンスクリット|梵]]:महेश्वर、Maheśvara、マヘーシュヴァラ、音写:'''摩醯首羅'''、まけいしゅら)
== 概要 ==
[[ファイル:Indian style figure by Yü-ch'ih I-sêng (尉遲乙僧) or Yü-ch'ih Pa-chih-na (尉遲跋質那).jpg|サムネイル|180px|大自在天([[ダンダン・ウィリク]]出土)]]
[[色界]]の頂に
[[歓喜天|大聖歓喜自在天
[[バラモン教]](後のヒンドゥー教)では、世界を創造し支配する最高神を
仏教においては、シヴァ神と同じく三目八臂で白牛に乗り、外道(仏教以外)と同様の神像で表現されるが、一方では[[密教]]の[[曼荼羅]]などにおいて諸尊の一神としても重要な位置を占める。曼荼羅では男女一対で表され、妃を烏摩妃(うまひ)という。また[[如来|仏]]や[[菩薩]]の[[応身|化身]]という解釈もなされる。
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また、[[菅原道真]]の[[御霊信仰|御霊(ごりょう)]]に「天満大自在[[天神信仰|天神]]」の神号が追贈されているが、これは御霊の威力を大自在天に習合させたものであるという。
密教では妻の烏摩妃
仏説大自在天子因地経(北宋・施護訳)によると、大自在天は[[崑崙山]]に烏摩妃ととも住んでおり、遠い過去の仏の出世の時に四人の修行者がいて発願し、それぞれが[[梵天|梵天王]]、[[那羅延天]]、大自在天、[[釈迦如来|仏世尊]]になったという。
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大自在天は万物の生本たる義によって、シヴァ派の人々は人間の[[陰茎|男根]]を天神の神実(かみしろ)として祀る。またシヴァ神は[[リンガ (シンボル)|リンガ]](男根)を象徴とし、[[ファルス (性)|男根崇拝]]と結びついて崇められる。さらに、続高僧伝玄奘伝、西域記健馱羅国記、玄応音義25、大智度論5、同10などの文献にもその痕跡が伺える。
なお前出の通り、大自在天は他化自在天とよく混同される。そのためリンガ信仰と混交し、魔王が六欲天の他化自在天の最高位の主であることから[[天魔]]である魔羅([[マーラ]], Māra)<ref>'''摩羅'''とも表記する。悪魔の意。</ref>を指し、これが次第に転じて俗に「男根」を魔羅、マラというようになったといわれる。あるいは先に女根を毘摩羅(Vimalā
== 脚注 ==
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* [[天満大自在天神]]
* [[大黒天]]
* [[降三世明王]]
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