「専行院」の版間の差分

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はじめ[[駿河台]]の中野清茂の屋敷へ奉公に上がったが、長じて清茂の養女として[[大奥]]へ奉公に上がり、やがて将軍家斉の側室となった。[[文化 (元号)|文化]]10年([[1813年]])[[3月27日 (旧暦)|3月27日]]に[[溶姫]]、文化12年([[1815年]])[[10月16日 (旧暦)|10月16日]]に仲姫、文化14年([[1817年]])[[9月18日 (旧暦)|9月18日]]に[[末姫]]を産んだ。仲姫は夭折したが、溶姫は[[加賀藩]]主[[前田斉泰]]、末姫は[[安芸国]][[広島藩]]主[[浅野斉粛]]へ嫁入りした。
 
家斉からの寵愛が深く、家斉にねだって
家斉の寵愛が深く[[天保]]7年([[1836年]])、家斉にねだって[[感応寺 (豊島区)|感応寺]]を建てさせ将軍家の御祈祷所にした上、実父の日啓を住職にさせることに成功している。感応寺には、本堂をはじめ五重塔、経堂、鐘楼、庫裡僧坊、書院、釈迦堂、鎮守堂、宝蔵、惣門、山門、中門など20を超す建築物が林立したという。惣門前には腰掛茶屋、酒屋、飯屋、蕎麦屋、料理茶屋などの門前町が形成された。(現在の目白庭園から西武池袋線あたり)。将軍家をはじめ御三家・三卿や各大名家の参詣を集め、特に普段は外出を許されない大奥の女中たちが、お参りを口実にして感応寺へたびたび息抜きに訪れるようになる。感応寺では訪れる大奥女中たちを夢中にさせ、さらなる権力を手に入れるため、若い美僧を揃えて接待役にしたという。この感応寺で大奥の女性たちの若い僧との密会・遊興は次第にエスカレート、ついには寺に寄進するという名目で運び込む長持の中に自ら入り忍び込む奥女中も現れるまでになり問題視された。
実父の日啓が住職を務める智泉院を将軍家の御祈祷所にした上、普段は外出を許されない大奥の女中たちを、お参りを口実にして智泉院へたびたび息抜きに訪れさせるようになる。智泉院では訪れる大奥女中たちを夢中にさせ、さらなる権力を手に入れるため、若い美僧を揃えて接待役にしたという。この智泉院で大奥の女性たちの若い僧との密会・遊興は次第にエスカレートし、問題視された。
 
尚、これまで上記と同様のことが、お美代が家斉にねだって建てさせ、日啓が住職を務めていたとされる[[感応寺 (豊島区)|感応寺]]でも行われていたと信じられてきたが、これは[[大谷木醇堂]]の「燈前一睡夢」で智泉院での密通事件と感応寺破却の一件が混同され<ref>「燈前一睡夢」での感応寺事件の記録は、あくまでも著者が祖父からの聞書によって記したことであり、資料的裏付けはない。また智泉院事件の関係者が処罰された天保12年[[10月5日]]の同日に、奇しくも感応寺の廃寺が決定した為に生じた誤解とされる。</ref>、また同書を参考にした[[三田村鳶魚]]の著書によって流布された誤解である<ref>[[竹内誠 (歴史学者)|竹内誠]]『徳川「大奥」事典』([[東京堂出版]])P107「感応寺事件・誤解された事件」</ref>。日啓が感応寺の住職になったという事実はなく、感応寺は[[池上]][[本願寺]]の末寺として成立した寺であり、法系が異なる中山法華経寺の日啓が住職になるのはあり得ないとして、現在では否定されている<ref>竹内誠『徳川「大奥」事典』(東京堂出版)P274「専行院」</ref>。
 
また前田斉泰に嫁いだ溶姫との間には[[前田慶寧]]が誕生したが、大奥での権勢を固めたいお美代の方は家斉に孫の慶寧をいずれ第12代将軍家慶の継嗣にして欲しいとねだり、家斉の遺言書を偽造したとまでいわれている。この企ては、のちに[[広大院]](家斉の未亡人)や[[老中]]・[[水野忠邦]]らによって阻止された。
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お美代の方は、家斉引退後は大御所家斉に従って、正室や他の側室らと共に本丸大奥から西の丸大奥に移り住んだが、家斉死去後は落飾し、専行院と号して二の丸に居住した。
 
慶寧の伯父(溶姫の異母兄)である12代将軍・[[徳川家慶]]が政治を行うようになると、老中首座の水野忠邦は[[天保の改革]]を開始し、手始めに[[大御所時代]]に頽廃した綱紀の粛正に乗り出し、[[寺社奉行]][[阿部正弘]]に命じ、感応寺、智泉院の摘発を行い(智泉院事件)、住職であった日啓は捕縛され、遠島に処された(刑執行前に獄死)。※感応寺事件
 
これに連座して天保12年(1841年)養父中野碩翁(清茂)は、登城を禁止され(表向きは、病気により辞職願いのところ、登城を御免)、加増地没収・別邸取り壊しの処分を受け、向島に[[逼塞]]し、その翌年に死去した。このとき専行院は、西の丸大奥筆頭[[逼塞|御年寄]]だった花園とともに[[押込]]になった。<ref>深沢秋男『旗本夫人が見た江戸のたそがれ』(文春新書)ISBN 978-4-16-660606-1</ref>
 
専行院のその後について、[[三田村鳶魚]]は「江戸城から追放され、娘の溶姫の願いで[[本郷 (文京区)|本郷]]の加賀前田家屋敷に引き取られた」とし、広く信じられてきたが、それを裏付ける史料はない。一方で三田村鳶魚が[[天璋院]]付きの御中臈だった[[村山ませ子]]から聞き取ったところによれば、「二の丸にいて、文恭院(家斉)のお位牌を守っていた」ということで、こちらには、少なくとも[[文久]]2年([[1862年]])、[[徳川家茂]]の代まで[[江戸城]]大奥二の丸に健在だったとみられる傍証がある<ref>生麦村名主・関口家の娘であった千恵は、中野清茂の紹介で専行院の局に10年間務め、退職して実家に帰った後も、たびたび旧主に呼ばれて二の丸に逗留していたことが『関口日記』により確かめられる。文久2年の江戸行きは大奥の雛見物を兼ねたもので、二の丸滞在がはっきりしている。千恵は[[元治]]元年(1864年)にも江戸に長く滞在しているが、前年に江戸城は西の丸、本丸、二の丸ともに焼失しており、専行院の居所はわかっていない。[[慶応]]元年([[1865年]])、千恵の死去により日記の消息は絶える(参考文献『日記が語る19世紀の横浜』ISBN 4-634-52020-6 収録の大口勇次郎著『「御殿伯母」関口千恵の生と死』、大口勇次郎著『女性のいる近世』ISBN 4-326-65185-7)。なお二の丸は慶応元年に天璋院の居住する御殿として再建されたが、そこに専行院をも含む歴代将軍の側室の住居があったことは記録に残されており、慶応3年([[1867年]])末に再び二の丸が焼失するまで、専行院は二の丸に住まっていたものと推測される(参考文献 畑尚子『幕末の大奥』岩波新書 ISBN 978-4-00-431109-6)。</ref>。
 
明治5年(1872年)6月11日[[文京区]]の[[講安寺]]にて死去。76歳といわれている。駒込の[[長元寺]]に葬られたが、後に[[金沢市]]の野田山の墓地に改葬された<ref>野村昭子著『赤門は知っている』ISBN 978-4-7947-0592-1</ref>。法名は'''専行院殿舜沢亮照大禅定尼'''。