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*「真理がわからないかわいそうな人」なので、何度断られても繰り返し訪問する。嫌がらせではなく、親切心である。-->
==== 悪感情を抱く住民人による反対運動 ====
日本の[[長野県]][[下伊那郡]][[松川町]]で発足された「松川町増野エホバ対策委員会」は「エホバ反対運動」において「エホバの証人がしつこく訪問してきて困る」という苦情に対処し、かつ「エホバの証人」による社会的被害の拡大を食い止めることを目的として、1998年には「エホバの証人・訪問お断り」ステッカーを2回にわたり計1万枚を自費作成し、近隣地域への無料配布を実施するなどした。それに対して地域住民から高く評価され、その他の地域からも同ステッカーに引き合いの申し込みが同委員会に寄せられた<ref name="masuno"/>。また、この部落においては、教会(王国会館)の建設反対運動が活発に行われたが、最終的に建設された。
元信者の体験談を記した『カルト脱出記 エホバの証人元信者が語る25年間の記録』<ref name="doa"/>p.129では、もし絶対に証人たちに家に来てほしくない場合は「訪問拒否にしてくれ」と「厳しい態度」で「直接」「強く言う」と良いとし、それにより区域カードに「訪問拒否」と記録され、一年は家にやってこない、と明かされている。
=== 社会からの隔離 ===
宗教学者の生駒孝彰によると、エホバの証人は「真理外の人々と社交的な交わりをするのは危険」とし、信者の社会からの隔離が強まっていると記している<ref>生駒孝彰『世界の宗教１０１物語』[[新書館]]1997年</ref>。元エホバの証人の漫画家いしいさやはインタビューにて『正社員として働いてしまうと活動、奉仕の時間がとれないので、就職しない人が多かった』と証言している<ref name="ishii2">[http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54012 「エホバの証人の活動のなかで、最もつらかったこと」元信者が告白-いしいさやインタビュー]</ref>。またエホバの証人の{{要出典範囲|多くの家庭において|date=2018年10月27日}}、離婚、別居の事態が発生している。妻がエホバの証人になったが故に夫婦の生活が破綻したとして、夫が離婚を求める訴訟が{{要出典範囲|全国的に相次いでおり|date=2018年10月27日}}、その多さがマスコミでも報道されている<ref>[[毎日新聞]],1994年6月7日夕刊.</ref>。
宗教学者島薗進は新宗教における「隔離型教団」の代表的な例として[[オウム真理教]]、統一教会、[[幸福会ヤマギシ会]]と共にエホバの証人をあげている<ref>島薗進『現代救済宗教論』青弓社2006年</ref>。
=== 「王国会館」建設への反対運動 ===
エホバの証人による「王国会館」の建設に対して、地域住民による反対運動が起きたことがある。日本においては、<!--2002年に名古屋で開催された「第8回エホバの証人＝ものみの塔 被害者全国集会・名古屋大会報告（主催：エホバの証人被害者全国集会実行委員会）」では、-->「松川町増野エホバ対策委員会」<!--報告がなされた。それ-->によると、1997年、長野県松川町増野の住民の反対にも関わらずエホバの証人は「[[王国会館]]」を建設した<ref name="masuno">[http://www.jwic.info/n012398.htm 長野県松川町増野の「エホバ反対運動」]-エホバの証人情報センター保管庫</ref><ref>[http://www.jca.apc.org/jwhigai/iida8kai.htm カルト拠点施設「王国会館」の建設阻止に向けて 長野県松川町増野自治会の声明 2002年11月2日]-「エホバの証人問題を考える会」公式ホームページ</ref><ref>[http://www.jca.apc.org/jwhigai/nakazawa8.htm ものみの塔 被害報告の現状と課題 中澤啓介牧師（大野キリスト教会]-「エホバの証人問題を考える会」公式ホームページ</ref>。増野の地区全戸を上げての告発反対運動が先駆けとなり、増野の運動に力付けられた地域運動が全国各地で展開された。2000年より神奈川県藤野町堂地自治会を上げての反対運動がおき、2002年現在も継続しておいる。エホバの証人側は「住民の反対がある限りは建設しない」とし<!--ていたが、2002年頃エホバの証人側では、これを無視する形で建設許可を得たとの事にて予断を許さない状況が続いているとしながらも-->、京都市右京区・千葉県船橋市・東京都多摩市落川地区・長野県駒ヶ根市、伊那市、飯島町において地元住民の<!--よる-->「王国会館」建設反対<!--運動が成功-->に対しては「王国会館」建設を撤回した。<!--それと比較すると、地元住民総意による反対運動を無視して強引に「王国会館」の建設を強行した「松川会衆」の反社会性、非協調性、強引さが際立つ結果となった-->
== カルト ==
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