「無神論」の版間の差分
削除された内容 追加された内容
→定義と範囲: 出典不明記の箇所を削除致しました。何か問題がありましたらご一報下さい。 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集 |
→近代: 出典不明記の箇所を削除致しました。何か問題がありましたらご一報下さい。 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集 |
||
41行目:
フランスの[[啓蒙思想]]によって、無神論は飛躍的に発展した。
フランスの思想家[[ポール＝アンリ・ティリ・ドルバック|ドルバック]]は無神論、[[唯物論]]、[[運命論]]を唱えた。ドルバックは、[[ヴォルテール]]流の[[理神論]]や[[汎神論]]ではなく、最も早い時期に無神論を唱えた思想家の一人である。おそらくドルバックに先行するのは、{{仮リンク|ジャン・メリエ|en|Jean Meslier}}ただ一人である。ドルバックの自然観の根底には、人間は[[理性]]的な存在であるという確信がある。全ての宗教的な原理から道徳を切り離し、自然的原理だけに道徳を還元するというのが彼の目論見であった。主著『自然の体系』では、あらゆる宗教的観念や[[理神論]]的観念を排して、無神論と唯物論と運命論（科学的決定論）を
[[19世紀]]後半のドイツは[[合理主義]]及び[[自由思想]]の影響を受けて無神論の卓越性が増し、[[ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ|フォイエルバッハ]]や[[アルトゥル・ショーペンハウアー|ショーペンハウアー]]、[[カール・マルクス|マルクス]]、[[フリードリヒ・ニーチェ|ニーチェ]]など多くの顕著な哲学者は神の存在を否定した<ref>[http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=BKz2FcDrFy0C&oi=fnd&pg=PA1&dq=nietzsche+schopenhauer+marx+feuerbach&ots=Uj5_B0kDbS&sig=1lXbokGVRbwxqAIbmcOwL033N88 Subjectivity and Irreligion]</ref>。特にフォイエルバッハの『キリスト教の本質』（1841年）はマルクス、[[ダーフィト・シュトラウス|シュトラウス]]、ニーチェら若い哲学者に熱烈に歓迎され、キリスト教は前代未聞の激しい攻撃に晒された。唯物論者でもあるマルクスは「宗教は民衆の阿片である」とし、またニーチェはユダヤ教―キリスト教の精神構造を「ルサンチマン」にあると『道徳の系譜』で論じた。またラッセルは、宗教や信仰を死や神秘的なものへの恐怖にあるとした<ref>「自由人の信仰」</ref>。
| |||