「タオカス族」の版間の差分

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[[File:Formosan Distribution en.png|thumb|250px|台湾の民族分布。タオカス族は北西部の海岸地帯]]
 
'''タオカス族、'''[[タオカス語]]で自称はTaukat/Taukan、[[台湾先住民]]に属する民族である。[[平埔族]]に分類される。漢字で'''道卡斯族'''、'''斗葛族'''、'''大甲族'''と表記される。[[台湾]]の[[桃園市]]、[[新竹県]]、[[苗栗県]]、[[台中市]]に分布している。[[台湾諸語]]の[[タオカス語]]を話していた。[[1732年]]まで存在した[[大肚王国]]の構成民族である
 
中国大陸から[[漢民族]]どんどん続々と台湾に移住してきたので渡来生存や環境や戦などの定着するにつれタオカス族は圧迫され、1814年に郭百年事件が起き、発生した。[[サオ族]]はブローカーとして台湾西部平野在住の[[平埔族]]系を応募し、[[南投県]]の埔里盆地に入って再開拓していさせた。一部の'''タオカス族'''もこのため、埔里で房裡社(Waraoral、紅瓦厝、今の南投県埔里鎮房里里)などの集落を建ててきた。
 
現在、[[苗栗県]]後龍鎮新民里や南投県埔里鎮房里里に在住の'''タオカス族'''は、母語や伝統的な祭りをまだ守っ伝承している。
 
== 祭礼・伝統行事 ==
'''新港社/東社、西社(今の[[苗栗県]]後龍鎮新民里)で開催'''
 
Patay:祖霊祭である。男性しかおのみりできなく、加が許される。関係者以外のと女性の立ち入り禁止参加は[[タブー]]とされる。鹿肉、酒、魚、おこわ蒸し飯、豚肉を供えする。母語で先祖に祈る。
 
牽田祭(牽奠祭):旧暦八月15日、[[十五夜]]の前後に行う。当日の午前、マラソンみたいな成年式「Mata」を始め行う。これは[[マラソン]]のような長距離走で、参加者は頑張ってみなで走り、大潭という祖霊がいる淵/池で一旦合し、正座して祖霊んで伝え、供え物を水に投げてから、ま上で走って戻る。優勝者は鹿の角で飾られた鉢卷き/帽子がもらえを授かる。
暮れ時に「扮番」という男性は[[]]を着て[[]]をかぶっている[[銅鑼]]を打ち鳴らしながら町内を巡って今夜祭り開催することを知らせる。元々は鹿の皮で作った衣装を着ていたそうである
 
夕べに「扮番」という男性は蓑を着て、笠をかぶっている、銅鑼を打ち鳴らしながら、町内を巡って、今夜祭りが開催することを知らせる。元々は鹿の皮で作った衣装を着ていたそうである。
 
牽田祭が行う前にもpatayを行う。
 
夜にいよいよ「舉大旗」を開き、「issama」と呼ばれる男性3名は旗を立て挿しているままに旗竿を布で体に縛り付けて背負って、助手が側丁寧に協力して、助けられつつ祭りの広場に入る。
 
旗竿は、3本の高さが約6~7メートルで、1本が長いと短い、2本の竹で組み立って作っておきたもので、上に鈴を付け、赤リボンで飾られ、白布の旗が風に吹かれはためいており、ごく。先祖を迎えるように立て揚げる。旗が倒れてしまっかり倒すは絶対されない。仮に旗が倒れれば、大凶や縁起が悪いで不吉とされ、祭りが行っているところに、ちゃんとの間は守らなければいけない。「牽大田(旗頭)」が歌われている丸一本の旗が背負われ風が強すぎる場合「牽小田」と「旗尾」のパートは、取り外して、ただ短い竹で作った旗を背負っても良い。
 
、「issama」には資格審査があった。既婚2年以内、当年家族お葬儀身内に不幸、初回「issama」担任などことである選ばれてもらったら、祭りが無事終了になって、すればHinpu(のような米加工食品)を用意して、皆にお土産として配る。そで、ため経済力が無かったら、い者はissamaにはなれなかったそうであるそれなお祭りまた忌があり、お嫁さんが妊娠中あるいは家にお葬儀男性、身内に不幸がった男性、そして女性全員は旗にれることは厳禁。
 
タオス族は老若男女問わず、広場でお互いに手を繋いで輪になり、足踏み、輪になって、踊りながら、しつつ祀る歌を唄っている。その時、旗を背負っている男性3名は踊りの輪に囲まれ、の中で扮番が打ってる銅鑼が鳴ってるテンポの音よっ合わせ、輪に沿って、んで歩いていみ踊りする。
 
祀る歌は3曲あり、「牽大田(旗頭)」は先祖に捧げる歌。旋律は厳かで、悲しそうである。一方、「牽小田」と「旗尾」は先祖をお見送りする歌なので、雰囲気が楽しそうである。
 
'''房裡社(今の南投県埔里鎮房里里)で開催'''
 
Emalo祖霊祭:日本の学者・[[伊能嘉矩]]と淺井惠倫調査と報告書によってれば、旧暦の7月に開かっ挙行されといであるだが確実の開催日はまた部落ごとよって違異なっていたそうだ
 
競走Mataが開催して、基本的に優勝者は担当者の家族の方が譲ってもらった。
 
各家族の女性のうち目上のは皆を率い、水源地で先祖の精霊を迎え、家に連れて戻り担任者は銅鑼を打ち鳴らし、祖霊祭が間もなく開催する事を知らせ、祭りの広場に皆を集めに行こう
 
に供え物としておにぎ、魚、酒、鹿肉、阿拉粿(葉で包まれた餅)を置き、先祖に祈る。
 
そして皆は手を繋がって踊りながら、「emalo~emalo~」の歌を唄って、先祖に追懐する一方、供え物も自由に取ってよかっだけそうである
 
== 脚注 ==