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'''方 以智'''（ほう いち、{{ピンイン|Fāng Yǐzhì}}、[[1611年]]11月30日（[[万暦]]39年[[10月26日 (旧暦)|10月26日]]{{Sfn|坂出|1999|p=369f}}） - [[1671年]]<ref name=":0">{{コトバンク|方以智|小学館 日本大百科全書(ニッポニカ) [[小川晴久]]}}</ref>（[[康熙]]10年））は、[[中国]][[明末清初]]の思想家・[[自然学者]]・[[儒学者]]・[[禅僧]]。[[字]]は'''密之'''、[[号 (称号)|号]]は'''曼公'''・'''鹿起'''・'''龍眠愚者'''など。出家後の[[法名 (曖昧さ回避)|法名]]は'''大智'''または'''弘智'''{{Sfn|湯浅編|2020|p=214f}}、字は'''無可'''、通称は'''薬地和尚'''。

[[清]]への仕官を拒み流浪の僧となった。[[イエズス会]]の影響を受けつつ、[[天文物理学]]・[[地理博物学]]・[[医天文学]]・[[光地理学]]・[[博物医学]]・[[小中国音韻学|音韻学]]を広く論じた。「質測」「通幾」を[[術語]]として、[[朱子学]]を批判して「質測」「通幾」や[[三教]]合一の思想を構築展開した。[[江戸時代]]の[[儒学者]]・[[本草学者]]・[[蘭学者]]に著作が読まれた。[[20世紀]]後期の[[中国哲学]]研究で再評価された。主著に『{{仮リンク|通雅|zh|通雅}}』『{{仮リンク|物理小識|zh|物理小識}}』『東西均』など。

[[1611年]]、[[直隷|南直隷]][[安慶府]][[桐城県]]（現在の[[安徽省]][[桐城市]]）の名家の家系に生まれる{{Sfn|齊藤|2004|p=55}}。幼少から学才を発揮し、[[家学]]のである[[易学]]から[[暦学|天文暦学]]・医学・音楽・書画・兵法まで広く修める{{Sfn|坂出|1999|p=369f}}。また、{{仮リンク|李之藻|zh|李之藻}}の[[叢書 (漢籍)|叢書]]『天学初函』など等を通じて[[イエズス会]]士の著作を読み、特に[[ニコラ・トリゴー|トリゴー]]の『西儒耳目資』を読んで{{仮リンク|中国語のラテン文字転写|zh|官話拼音歷史}}に関心を持つ{{Sfn|坂出|1999|p=369f}}。また、[[アダム・シャール]]や{{仮リンク|フランチェスコ・サンビアシ|zh|畢方濟}}、{{仮リンク|熊明遇|zh|熊明遇}}{{Efn|『[[天経或問]]』の著者[[游子六]]の師であり、[[サバティーノ・デ・ウルシス]]（熊三抜）の『表度説』に序を寄せた人物。}}と若くして交流する{{Sfn|坂出|1999|p=369f}}{{Sfn|小川ほか編|2015|p=152-154}}。

[[1639年]]29歳の時、[[郷試]]に合格、翌年[[殿試]]に合格、[[進士]]となる{{Sfn|坂出|1999|p=377}}。[[庶吉士]]を務めた後、32歳の時、[[翰林院]]検討となる{{Sfn|坂出|1999|p=377}}。この頃から『通雅』を書き始める{{Sfn|坂出|1999|p=377}}。

[[1651年]]、清の[[馬蛟麟]]に捕まり服従か死か迫られるが、死を選んだ結果、却って釈放される。以後剃髪して僧となり、[[梧州]]の[[雲蓋寺]]などに住む{{Sfn|坂出|1999|p=377f}}。同地で[[自祭文]]を書き、明の滅亡と同時に自分は死んだと述べた{{Sfn|齊藤|2004|p=55}}。翌年、[[施閨章]]とともに[[廬山]]に赴いた後、桐城に帰郷する{{Sfn|坂出|1999|p=377f}}。この頃から『東西均』を書き始め、桐城に帰郷し家族と再会する{{Sfn|坂出齊藤|19992004|p=377f55}}。

[[1664年]]、[[江西省|江西]][[吉安]]の{{仮リンク|青原山浄居寺|zh|淨居寺 (青原)}}で[[笑峰大然]]禅師後任の[[住職]]となる。以降、書き溜めてきた著書を立て続けに刊行する{{Sfn|坂出|1999|p=378f}}。また、明代の[[書院 (東アジア)|書院]]を復興し{{仮リンク|鄒守益|zh|鄒守益}}・{{仮リンク|聶豹|zh|聶豹}}の遺緒を継ごうとする{{Sfn|坂出|1999|p=378f}}。この頃、[[王船山]]・{{仮リンク|熊開元|zh|熊開元}}・{{仮リンク|金堡|zh|金堡 (崇禎進士)}}・{{仮リンク|余颺|zh|余颺}}・{{仮リンク|張自烈|zh|張自烈}}（『[[正字通]]』の作者）と交流する{{Sfn|坂出|1999|p=378f}}。

* {{仮リンク|方孔炤|zh|方孔炤}} - 父。政治家・学者。家学である易学や「質測」「通幾」の構築において方以智に影響を与えた。著書に『周易時論』。

* {{仮リンク|方中通|zh|方中通}} - 次男。[[中国の数学|数学者]]。数学通史　原著は[[梅文鼎]]と交流した<ref name=":6">{{Citation|和書|title=中国の数学通史簡|year=2002|publisher=森北出版|isbn=978-4-627-01941-6|author=李迪 (編　遼寧著) 大竹茂雄・陸人民　瑞 (共訳)|origyear=1984　219 二男の方中通　ばいぶんていと交流　1661}}</ref>。著書のに『数度衍凡例』と『数度衍』<ref name=":6" />。

*[[方中履]] - 三男。[[中国音韻学|音韻学者]]。著書に『切字釈疑』の著者。

尊火論　坂出392 火は朱震だけでなく西洋の四元素も。

=== 『通雅』書画 ===

同時代の[[王夫之]]に、その[[朱子学]]批判や「質測」の思想が評価された。王夫之によれば、方以智は[[諸葛亮]]の[[木牛流馬]]についても論じたという<ref>{{Citation|和書|title=王夫之の明末観について|year=2001|last=斎藤|first=禎|publisher=山口大学アジア歴史・文化研究会|url=http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/D150005000007|journal=アジアの歴史と文化|number=5}}14頁。</ref>。

357 物理しょうしき 12巻 1664こうき3刊、1684?こうちょ10再刊

364 つうが1646完成1666刊行　さかでのとうがつうがは過った断定　とはいえとうが、同文通考につうが引用

== 参考関連文献 ==

* {{Citation|和書|title=中憂国医学烈火禅―禅僧覚浪道盛の誕生たたかい|year=19872000|last=加納荒木|first=喜光見悟|publisher=東京大学研文出版会|isbn=9784-413013032587636-188-6|author-link=加納喜光荒木見悟}}<!-- もとになった論文 http://jsmh.umin.jp/journal/25-3/25-3.pdf -->

*{{Citation|和書|year=2004|title=方以智の死生観翻訳 ―『東西均』生死格を中心に―開章訳稿|url=http://jareid.nii.ac.jp/journal1082/00000129/magazine04.html|journal=宗教言語と倫理文化 : 愛知大学語学教育研究室紀要|volume=4|publisher=宗教倫理学会38|last=齊藤|first=正高}}