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'''串本節'''(くしもとぶし)は[[和歌山県]][[串本町|串本]]近郷に伝わる[[日本]]の[[民謡]]。'''エジャナイカ節'''、'''オチャヤレ節'''とも呼ばれる。
 
 
== 解説 ==
串本節の発祥はよくわかっていないが、下総を中心に唄われた「白桝粉屋」を元とする「おいとこそうだよ」がは幕末の頃に[[門付|門付芸人]]あるいは[[獅子舞]]によって持ち込まれたものと伝えられる<ref name="tokyodo">[[#仲井,丸山,三隈|仲井,丸山,三隈 (1972)]], p.130</ref><ref name="kotobank">[https://kotobank.jp/word/%E4%B8%B2%E6%9C%AC%E7%AF%80-483343 串本節 - 日本大百科全書(ニッポニカ): コトバンク</ref>。
かつては「エジャナイカエジャナイカ オチャヤレ」の囃子と共に神輿運ぶ行列とともに唄われていたが、のちには座敷に持ち込まれ三味線とともに唄われる座敷唄となった<ref name="tokyodo"/>。
また、この囃子言葉から「エジャナイカ節」「オチャヤレ節」とも呼ばれた<ref name="tokyodo"/>。
 
[[大正]]時代、『日本民謡辞典』では大正6年のこととされるが、恐らくは大正13年の[[ダグラス DWC]]の世界一周<ref name="kotobank">[https://kotobank.jp/word/%E4%B8%B2%E6%9C%AC%E7%AF%80-483343 串本節 - 日本大百科全書(ニッポニカ): コトバンク</ref>のとき、多くの新聞記者らが取材のために訪れた。
 
[[大正]]時代、『日本民謡辞典』では大正6年のこととされるが、恐らくは大正13年の[[ダグラス DWC]]の世界一周<ref name="kotobank">[https://kotobank.jp/word/%E4%B8%B2%E6%9C%AC%E7%AF%80-483343 串本節 - 日本大百科全書(ニッポニカ): コトバンク</ref>のとき、多くの新聞記者らが取材のために訪れた。
このとき、予定よりも日程が遅れたために当時の串本町町長が宴席を設けたが、この宴席で記者らに「串本節」が披露された<ref name="tokyodo"/>。これをきっかけに串本節の流布がはじまった<ref name="tokyodo"/>。
大正13年に京都・大阪の[[花街]]に伝わると串本節は流行し、広く唄われるようになった<ref name="iwanami">[[#町田,浅野|町田,浅野 (1960)]], pp.275-276</ref>。
また、大正から[[昭和]]にかけて活躍した漫才師の[[砂川捨丸]]が興行で串本節を唄い、またそのレコードが発売されたことも広く知られる要因の一つとなった<ref name="tokyodo"/><ref name="kotobank"/><ref name="kyoiku">{{Cite web |author= |url=https://www.kyogei.co.jp/shirabe/kyoudo/text28.html |title=串本節 |website=郷土の音楽:和歌山県 |publisher=教育芸術社 |date= |accessdate=2021-10-14}}</ref>。
 
のちに伴奏がつき、1950年(昭和25年)には[[日本舞踊]][[花柳流]]の振りがつけられ「正調串本節」として整えられて、郷土の芸術保存会で保存・普及されることとなった<ref name="kyoiku"/><ref name="watanabe_2013">[[#渡辺_2013|渡辺 (2013)]], pp.58-59</ref>。
しかしながら、この正調串本節は動作が難解で踊ることが難しかったため、夏まつりなどで踊りやすいレクリエーション風の振りつけが必要とされ、数年後には中山義夫によりフォークダンスの概念を用いたより簡単な振り付けが新たに作られた<ref name="watanabe_2013"/>。
串本節の踊りは「女踊り」「男踊り」「道中踊り」の3種類となり<ref name="kyoiku"/><ref name="minpo">{{Cite web |author= |url=https://www.agara.co.jp/article/15566 |title=串本節おどりを稽古 まつり本番に向け50人 |website=AGARA |publisher=紀伊民報 |date=2019-07-25 |accessdate=2021-10-15}}</ref>、串本町で毎年行われる「串本まつり」では「道中踊り」が披露される<ref name="minpo"/>。
 
1978年(昭和53年)には、第二次世界大戦中にパプアニューギニアで戦った日本兵から「串本節」を教わった元少年がテレビに出演したことをきっかけに串本町に招待され、ニューギニアで戦死した日本兵の遺族らと出会ったことが朝日新聞で報じられた<ref name="kanai">[[#金井_1986|金井 (1986)]], pp.4-5</ref>。
 
== 脚注 ==
 
{{Reflist}}
 
 
<ref name="kotobank"/>
 
 
 
串本や[[紀伊大島|大島]]の港は、大阪と江戸を行き来する帆船の風待ち港として賑わった<ref name="tokyodo"/><ref name="town">{{Cite web |author= |url=https://www.town.kushimoto.wakayama.jp/kanko/kizuna/junkousen.html |title=串本と大島を結んだ巡航船と串本節 |website=串本町公式ホームページ |publisher=串本町 |date= |accessdate=2021-10-14}}</ref>。
 
 
 
 
 
<ref name="tokyodo"/>
<ref name="town"/>
 
== 参考文献 ==
*{{Cite book|和書|author1=仲井 幸二郎|author2=丸山 忍|author3=三隈 治雄|title=日本民謡辞典 |publisher=[[東京堂出版]] |year=1972 |ref=仲井,丸山,三隈}}
*{{Cite book|和書|author1=町田 喜章|author2=浅野 健二 |title=日本民謡集 |publisher=[[岩波書店]]|series=[[岩波文庫]] |year=1960 |ref=町田,浅野}}
*{{Cite journal |和書|author=渡辺 裕|title=基調講演 「宝塚と民俗芸能-『日本民俗舞踊シリーズ』をめぐって」 |journal=『舞踊學』 |volume=36 |url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/buyougaku/2013/36/2013_11/_pdf/-char/ja|issue= |publisher=舞踊学会 |year=2013 |pages=54-61 |naid= |ref=渡辺_2013 }}
*{{Cite journal |和書|author=金井 清光 |title=歌謡の神秘と現代の実例|journal=日本歌謡研究 |volume=25 |url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/buyougaku/2013/36/2013_11/_pdf/-char/ja|issue= |publisher=日本歌謡学会 |year=1986 |pages=1-7 |naid=130008013121 |ref=金井_1986 }}
 
 
 
 
正調串本節
 
正調
 
 
串本町
 
おちゃやれ節
 
「エジャナイカ節」あるいは「オチャヤレ節」
 
 
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一つ二つと橋杭たてて
心とどけよ 串本へ
 
昭和7
 
 
 
 
俚謡
里謡
紀州
 
 
 
 
 
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1461877
(55/107 pp.98-100)
昔の話はエジャナイカ
 
 
郷土研究. 第2輯
 
和歌山県女子師範学校, 和歌山県立日方高等女学校郷土研究室 編
 
 
和歌山県俚謡集
 
 
68 ⟶ 79行目:
 
 
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1121414
19/26 p.35
 
日本俚謡名曲集
https://wave.pref.wakayama.lg.jp/bunka-archive/minyou/42-407.html