高僧伝
『高僧伝』（こうそうでん）は、一般名詞として、高僧の伝記、あるいは列伝を指して言う場合もあるが、固有名詞としては、中国の梁の慧皎（497年 - 554年）の撰した中国伝来以来、梁代までの高僧の伝記を集めたものを指す。全14巻、519年（天監18年）成立。また「梁高僧伝（梁伝）」ともいう。
| 著者 | 釈慧皎 |
|---|---|
| 原題 | 高僧傳 |
| 国 | 梁 |
| 言語 | 漢文 |
| 分野 | 高僧伝（列伝）, 仏教史 |
| 出版日 | 天監18年（519年） |
| 巻数 | 14 (書籍一覧) |
概要 編集
慧皎以前にも、梁の宝唱撰の「名僧伝」のように数種の僧伝が既に存在していたが、慧皎は、それら先行する類書の編集方針に満足できず、自ら新たに「高僧伝」を撰しようと思い立ったと、巻末に収められる自序において述べている。具体的には、「名僧伝」等は、世間で有名な僧、あるいは著名な僧の伝記を集めている。しかし、仏教の教えの観点から言えば、たとえ無名であっても、優れた僧、高僧はいるはずである。そういった僧の伝記が失われてしまうのを恐れて、「高僧伝」という名を立て、また、その観点から見て相応しいと判断した僧の伝記を収録した、と述べているのである。
収録されるのは、後漢の永平10年（67年）から、梁の天監18年（519年）までの453年間に及ぶ期間の高僧257名と、附伝243名の伝記である。
十科分類 編集
また、慧皎は本書を撰するに当たって、新たに十科の分類を立てた。すなわち、
- 訳経 - 仏典翻訳
- 義解 - 教理解釈
- 神異 - 超能力
- 習禅 - 瞑想
- 明律 - 戒律研究
- 亡身 - 自傷供養即身仏
- 誦経 - 経典暗唱
- 興福 - 社会福祉
- 経師 - 宗教音楽
- 唱導 - 教化説法
である。この十科分類は、その名称には変遷が見られるが、その後の道宣の『続高僧伝』、賛寧の『宋高僧伝』等の高僧伝類に受け継がれることとなる。また、十科分類とは言っても、後代の場合とは異なり、この時代では、その大半は「訳経」と「義解」に分類される僧たちによって占められていた。
内容 編集
| 巻 | 分類 | 正伝 | 附見 | 高僧 |
|---|---|---|---|---|
| 巻1 | 訳経 上 | 15人 | 20人 | 摂摩騰・竺法蘭・安清・支婁迦讖（竺仏朔・安玄・厳仏調・支曜・康巨・康孟詳）・曇柯迦羅（康僧鎧・曇帝・帛延）・康僧会（支謙の記述）・維祇難（法立・法巨）・竺曇摩羅剎（聶承遠・聶道真）・帛遠（帛法祚・衛士度）・帛尸梨蜜・僧伽跋澄（仏図羅刹）・曇摩難提（趙政）・僧伽提婆（僧伽羅叉）・竺仏念・曇摩耶舎（竺法度） |
| 巻2 | 訳経 中 | 7人 | 6人 | 鳩摩羅什・弗若多羅・曇摩流支・卑摩羅叉・仏陀耶舍・仏駄跋陀羅・曇無讖（安陽侯(=沮渠京声)・道普・法盛・法維・僧表） |
| 巻3 | 訳経 下 | 13人 | 4人 | 釈法顕・釈曇無竭・仏駄什・浮陀跋摩・釈智厳・釈宝雲・求那跋摩・僧伽跋摩・曇摩蜜多・釈智猛・畺良耶舎（僧伽達多・僧伽羅多哆）・求那跋陀羅（阿那摩低）・求那昆地（僧伽婆羅） |
| 巻4 | 義解 一 | 14人 | 22人 | 朱士行（竺叔蘭・無羅叉）・支孝龍・康僧淵（康法暢・支敏度）・竺法雅（毘浮・曇相・曇習）・康法朗（令韶）・竺法乗（竺法行・竺法存）・竺法潜（竺法友・竺法蘊・康法識・竺法済）・支遁（支法虔・竺法仰）・于法蘭（竺法興・支法淵・于法道）・于法開（于法威）・于道邃・竺法崇（道宝）・竺法義・竺僧度（竺慧超） |
| 巻5 | 義解 二 | 15人 | 9人 | 釈道安（王嘉）・釈法和・竺僧朗（支僧敦）・竺法汰（曇壱・曇弐）・釈僧先（道護）・竺僧輔・竺僧敷・釈曇翼（僧衛）・釈法遇・釈曇徴・釈道立・釈曇戒・竺法曠・竺道壱（帛道猷・道宝）・釈慧虔 |
| 巻6 | 義解 三 | 13人 | 14人 | 釈慧遠・釈慧持（慧巌・僧恭・道泓・曇蘭）・釈慧永（僧融）・釈僧済・釈法安・釈曇邕・釈道祖（慧要・曇順・曇詵・法幽・道恒・道授）・釈僧䂮（弘覚）・釈道融・釈曇影・釈僧叡（僧楷)）・釈道恒（道標）・釈僧肇 |
| 巻7 | 義解 四 | 32人 | 45人 | 竺道生（宝林・法宝・慧生）・釈慧叡・釈慧厳（法智）・釈慧観（僧馥・法業）・釈慧義（僧睿）・釈道淵（慧琳）・釈僧弼・釈慧静・釈僧苞（法和）・釈僧詮・釈曇鑒（道海・慧龕・慧恭・曇泓・道広・道光）・釈慧安・釈曇無成（曇冏）・釈僧含（道含）・釈僧徹（僧荘）・釈曇諦・釈僧導（僧因・僧音・僧成）・釈道汪（普明・道誾）・釈慧静・釈法愍（僧宗）・駅道亮（静林・慧隆）・釈梵敏（僧籥）・釈道温（僧慶・慧定・僧嵩）・釈曇斌（曇済・曇宗）・釈慧亮・釈僧鏡（曇隆）・釈僧瑾（曇度・玄運）・釈道猛（道堅・慧鸞・慧敷・慧訓・道明）・釈超進（曇機・道憑）・釈法瑶（曇瑶）・釈道猷（道慈・慧整・覚世）・釈慧通 |
| 巻8 | 義解 五 | 27人 | 75人 | 釈僧淵（慧記・道登）・曇度・釈道慧（玄趣・僧達）・釈僧鍾（曇繊・曇遷・僧表・僧最・敏達・僧宝）・釈僧盛・釈弘充（法鮮）・釈智林・釈法瑗（法愛・法常・智興）・釈玄暢・釈僧遠（道憑・法令・慧泰）・釈僧慧（曇慎・慧敞・僧岫）・釈僧柔（弘称・僧抜・慧熙）・釈慧基（僧行・慧旭・道恢・慧永・慧深・法洪）・釈慧次（僧宝・僧智・法珍・僧嚮󠄃・僧猛・法宝・慧淵）・釈慧隆（智誕・僧弁・僧賢・道慧・法度）・釈僧宗（曇准・法身・法真・慧令・法仙法最・僧敬・道文・僧賢）・釈法安（慧光・敬遺・光賛・慧韜・道宗）・釈僧印（慧龍）・釈法度（法紹・僧朗・慧開・法開・僧紹）・釈智秀（僧若・僧璿・道乗）・釈慧球・釈僧盛（法欣・智敞・法冏・僧護・僧韶）・釈智順・釈宝亮（道明・僧成・僧宝）・釈法通（聖進）・釈慧集・釈曇斐（法蔵・明慶） |
| 巻9 | 神異 上 | 4人 | 1人 | 竺仏図澄（道進）・単道開・竺仏調・耆域 |
| 巻10 | 神異 下 | 16人 | 11人 | 犍陀勒・呵羅竭・竺法慧（范材）・安慧則（慧持）・渉公・釈曇霍・史宗・杯度・釈曇始・釈法朗（智整）・邵碩・釈慧安（僧覧・法衛）・釈法匱（法楷）・釈僧慧（慧遠）・釈慧通・釈保誌（道香・僧朗） |
| 巻11 | 智神 | 21人 | 11人 | 竺僧顕・帛僧光・竺曇猷（慧開・慧真）・釈慧嵬・釈賢護・支曇蘭・釈法緒・釈玄高（慧崇）・釈僧周（僧亮）・釈慧通・釈净度・釈僧従・釈法成・釈慧覧・釈法期（道果）・釈道法・釈普恒・釈法悟（道済）・釈僧審（僧謙・超志・法達・慧勝）・釈曇超・釈慧明 |
| 明律 | 13人 | 8人 | 釈慧猷・釈僧業（慧光）・釈慧詢・釈僧璩（道遠）・釈道儼（慧曜）・釈僧隠（成具）・釈道房・釈道栄（慧祐）・釈志道（超度）・法穎（慧文）・法琳・智称（聡・超）・僧祐 | |
| 巻12 | 亡身 | 11人 | 4人 | 釈僧群・釈曇称・釈法進（僧遵）・釈僧富・釈法羽（慧始）・釈慧紹（僧要）・釈僧瑜・釈慧益・釈僧慶・釈法光・釈曇弘 |
| 誦経 | 21人 | 11人 | 釈曇邃・釈法相（曇蓋・僧法）・竺法純・釈僧生・釈法宗・釈道冏・釈慧慶・釈普明・釈法荘・釈慧果・釈法恭（僧恭）・釈僧覆・釈慧進（僧念）・釈弘明・釈慧予（法音）・釈道嵩・釈超弁（法明・僧志・法定）・釈法慧（曇遊）・釈僧侯（慧温）・釈慧弥（法仙）・釈道琳 | |
| 巻13 | 興福 | 14人 | 3人 | 竺慧達・釈慧元（竺慧直）・釈慧力・釈慧受・釈僧慧・釈僧翼・釈僧洪・釈僧亮・釈法意・釈慧敬・釈法献・釈法献（玄暢）・釈僧護・釈法悦 |
| 経師 | 11人 | 23人 | 帛法橋・支曇籥・釈法平・釈僧饒・釈道慧・釈智宗・釈曇遷・釈曇智・釈僧弁・釈曇憑・釈慧忍 | |
| 唱導 | 10人 | 7人 | 釈道照・釈曇穎・釈慧璩・釈曇宗・釈曇光・釈慧芬・釈道儒・釈慧重・釈法願・釈法鏡 | |
| 巻14 | -- | -- | 序録・高僧伝総目録・王蔓穎書簡・慧皎答書 | |
| （合計） | 257人 | 274人 | 計531人+俗人1人（支謙） | |
- （）内小字は附見。
- 吉川・船山訳(2009-10), ウィキソース中国語版を基に作成
テキスト 編集
- 『大正新脩大蔵経』巻50「史伝部2」
