笑い女
笑い女（わらいおんな）は、土佐国山北（現・高知県香南市）に伝わる妖怪。江戸時代末期から明治時代初期の作と見られる妖怪絵巻『土佐化物絵本』に記述がある。毎月1日、9日、17日に山に入るとこれに遭い、半死半生になってしまうといわれた。「勝賀瀬の赤頭」「本山の白姥」と並び、土佐の3大妖魔の一つとされる[1]。
概要 編集
あるとき、樋口関太夫という者がこの言い伝えを無視し、家来たちを引き連れて山に入ったところ、17,18歳程度の女性が関太夫を指差して笑っていた。次第に笑い声が高くなり、周りの石、植物、水、風までもが大笑いしているように笑い声が轟いた。関太夫たちは慌てて逃げ帰った。家来たちは麓で気絶したものの、関太夫はどうにか無事帰還した。関太夫が死ぬまで、あの笑い声は耳に残っていたという[1][2]。
なお、文化時代の土佐の地誌『南路志』に、これとまったく同じ物語があるが、題は「笑い男（わらいおとこ）」であり、登場する妖怪は女性ではなく、十代半ばの少年とされている。逃げ帰った関太夫が後にその笑い声を思い出すときには、耳に鉄砲を撃ち込まれたような音がしたという[3]。
「笑い女」の名の妖怪は、同じ高知の幡多郡宿毛市と土佐郡土佐山村にも伝わっており、夜の深山で姿を見せずに笑い声をあげるものといわれる[4]。芸西村白髪では、タカサデ山という場所に2人の老婆が山菜を採りに行くと、若い女が現れて笑い出し、老婆たちもつられて笑い、女がいなくなった後も笑いこけ、その挙句に何日も熱病に侵されたという[5]。香我美町（現・香南市）では、笑い女を退治した際に用いたという剣が、土居城の跡地のツルギ様という祠に祀られている[5]。土佐山村（現・高知市）では、笑い女は麦の熟す時分に現れるという[6]。西土佐山村では、山女郎が人前に現れて大笑いし、一緒に笑うと食われるといわれる[7]。タヌキが笑い女の正体とされることもある[8]。
類話 編集
鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』に「倩兮女（けらけらおんな）」という妖怪があるが、笑い声が恐怖を与えるという設定で描かれた妖怪であり、笑い男や笑い女と同種のものと解釈されている[9]。
脚注 編集
- ^ a b 常光他 2003, pp. 16–17
- ^ 常光他 2003, p. 136.
- ^ 広江清編著 著「近世土佐妖怪資料」、谷川健一 編『日本民俗文化資料集成』 第8巻、三一書房、1988年（原著1969年）、314頁。ISBN 978-4-380-88527-3。
- ^ 桂井和雄「土佐の山村の妖物と怪異」『旅と伝説』15巻6号、三元社、1942年6月、24頁、NCID AN00139777。
- ^ a b 常光他 2003, p. 56
- ^ 桂井和雄『俗信の民俗』岩崎美術社〈民俗民芸双書〉、1985年（原著1973年）、264頁。ISBN 978-4-7534-0079-9。
- ^ 石井 1993, pp. 161–162.
- ^ 石井 1993, pp. 60–61.
- ^ 宮本幸枝・熊谷あづさ『日本の妖怪の謎と不思議』学習研究社〈GAKKEN MOOK〉、2007年、89頁。ISBN 978-4-05-604760-8。
参考文献 編集
- 石井今朝道 著、常光徹 編『土佐の世間話 今朝道爺異聞』青弓社〈日本の世間話〉、1993年。ISBN 978-4-7872-9079-3。
- 常光徹他 著、梅野光興他 編『あの世・妖怪・陰陽師 異界万華鏡・高知編』高知県立歴史民俗資料館、2003年。 NCID BA63880150。