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'''ボニファティウス8世'''（Bonifatius VIII [[1235年]]ころ - [[1303年]][[10月11日]]）は、中世の[[教皇|ローマ教皇]]（在位[[1294年]] - 1303年）。[[フランス王国|フランス]]王および[[コロンナ家]]と争い、最晩年
==
[[ローマ市]]の南東方向にある[[アナーニ]]（[[ラツィオ州]][[フロジノーネ県]]）の名門（[[貴族]]階級）出身で、本名は'''ベネデット・カエターニ'''（Benedetto Caetani）
第192代ローマ教皇の[[ケレスティヌス5世 (ローマ教皇)|ケレスティヌス5世]]は有徳の人であったが、「教皇の器にあらず」と在位数ヶ月にして自ら退位を希望し、教会法に詳しい教皇官房のカエターニ枢機卿に相談した<ref name=pgms/>。ケレスティヌス5世は、夜な夜な聞こえる「ただちに教皇職を辞し、隠者の生活に戻れ」という声に悩まされた末にカエターニ枢機卿に相談したのであるが、実は、部下に教皇の[[寝室]]まで[[伝声管]]を引かせて毎夜ささやき、教皇を[[不眠症]]と[[神経衰弱 (精神疾患)|神経衰弱]]に追い込んだ張本人はカエターニ自身であったといわれている<ref name=tsuru54/>。カエターニ枢機卿は教会法に基づいた辞任の方法を教皇に助言し、ここに存命のまま教皇が退任するという異例の事態が発生した<ref name=pgms/>。ケレスティヌス退任後、ただちに再び[[コンクラーヴェ]]（教皇選挙会議）がひらかれ、[[グレゴリウス10世 (ローマ教皇)|グレゴリウス10世]]の定めた手続きにしたがって後継者が選ばれることとなって、その結果カエターニ枢機卿がボニファティウス8世としてローマ教皇に選出された<ref name=pgms/>。
ボニファティウス8世は[[1300年]]を最初の[[聖年]]とした（これ以前には聖年を祝うことはなかった）。ローマには多くの巡礼者が集まり、教会の財政は潤った。[[ジョット・ディ・ボンドーネ]]らの芸術家がローマに集まり、[[サン・ピエトロ大聖堂]]や[[サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂]]などが改修された。聖職者の養成を企図し、[[ローマ・ラ・サピエンツァ大学]]を設立した。▼
前任のケレスティウス5世は、その就任時に[[ナポリ王国]]の[[カルロ2世 (ナポリ王)|カルロ2世]]に身をゆだね、カルロ王が望む人物を役職につけ、ローマではなく[[ナポリ]]に住むことにまで同意していた<ref name=pgms/>。しかし、ボニファティウス8世が就任した当時のローマは繁栄期を迎えていた。
一方、[[フィレンツェ]]の支配を意図して内紛（教皇支持の黒派対白派）を扇動する。[[1301年]]、[[ダンテ・アリギエーリ]]はフィレンツェ使節の1人として教皇に会うが、帰途シエナに滞在中、永久追放の判決を受け、亡命生活を余儀なくされる。『[[神曲]]』の中でボニファティウス8世は地獄に堕ち、逆さまに穴に入れられ、燃やされている。同時代のフィレンツェの政治家[[ディーノ・コンパーニ]]による年代記には「この法王は猛烈果断な気象と卓越せる才能を持ち、自我流に教会を導き、自説に同意しない者を斥けた」と書かれている。▼
== 治世 ==
ボニファティウス8世が教皇となって最初にしたことは、ナポリ王カルロ2世が送り込んだ人物を罷免することと教皇宮をナポリからローマに移すことであった<ref name=pgms/>。ボニファティウスは、先代のようにカルロ2世を前面にたてることはしなかったが、登位後7年にわたって[[シチリア島]]の奪回に意を注いだ<ref name=pgms/>。カルロ2世は、称号こそ「[[シチリア王国|シチリア王]]」の名乗りを許されていたが、シチリアの支配権は失っており、事実上の統治者は[[アラゴン連合王国|アラゴン王国]]の[[ハイメ2世 (アラゴン王)|ハイメ2世]]であった<ref name=pgms/>。
=== コロンナ家との対立 ===
これ以降、教皇庁に対するフランスの圧迫は強まり、後の[[アヴィニョン捕囚]]を迎える（'''教皇のバビロン捕囚'''）。▼
ローマを本拠にしていたイタリア有数の貴族[[コロンナ家]]が新教皇ボニファティウス8世に反感をいだいたのは、当初ボニファティウスの傲慢さが原因だったともいわれるが、アラゴン派に属していた彼らは教皇のシチリア政策にも反対していた<ref name=pgms/>。そこで、前教皇退位の経緯に着目し退位の合法性に疑問を呈した。もしも、この退任が教会法に違背しているならば、新教皇の正統性が揺らぐこととなる<ref group="注釈">ただし、コロンナ家が当初から本気で教会法違反の疑問を追及していたわけではなかった。コロンナ家出身の2人の枢機卿もコンクラーヴェではボニファティウス8世支持の票を投じている。[[#PGMS|マックスウェル・スチュアート（1999）p.160]]</ref>。ボニファティウス8世は、これに対し、みずからの保身のため前教皇をローマ南東36キロメートルの[[フモーネ|フモーネ城]]の[[牢獄]]に幽閉した<ref name=pgms/><ref group="注釈">ケレスティヌス5世は[[感染症]]に罹患し、幽閉後10ヶ月の間、[[膿瘍]]の痛みに苦しんだのちフモーネの牢獄で死去した。[[#PGMS|マックスウェル・スチュアート（1999）p.160]]</ref>。
[[1297年]]、コロンナ家はアナーニからローマへ移送中の教皇の個人[[財産]]を強奪するという実力行使に出た。その品はのちに返却されたが、コロンナ家はその後も「ボニファティウス8世は真の教皇にあらず」との[[声明文]]を発し続けたため、教皇はコロンナ当主とその一族を[[破門]]とする命令を発し、一族討伐のための「[[十字軍]]」を招集した。[[1298年]]、コロンナ家は教皇軍に屈したものの、その年のうちに[[反乱]]を起こし、やがてフランスへと逃亡した<ref name=pgms/>。
=== フランス王との対立 ===
[[1294年]]、[[フランス王国|フランス]]の王[[フィリップ4世 (フランス王)|フィリップ4世]]（端麗王）は[[ガスコーニュ]]や[[フランドル]]をめぐって[[イングランド王国|イングランド]]と対立し、イングランド王[[エドワード1世 (イングランド王)|エドワード1世]]に対して[[戦争]]を開始したが、長期化したこの戦争で必要となった膨大な戦費を調達するため、フランスではじめて全国的[[課税]]を実施し、税は[[キリスト教会]]にも課せられた<ref name=fujita>[[#藤田|藤田（1995）pp.106-109]]</ref>。しかし、戦費調達のための教会課税は[[教皇至上主義]]を掲げるボニファティウス8世にとって承知できないことであった<ref name=fujita/>。敬虔な[[キリスト教徒]]の国フランスは[[ローマ教皇庁]]にとって収入源として重要な地位を占めていたため、教会課税は教皇にとって大きな痛手となったのである<ref name=tsuru54/>。
ボニファティウス8世は、聖職者への課税を禁止する勅書を発行した<ref name=pgms/>。しかし、このときの対立はボニファティウスがフィリップ4世の祖父[[ルイ9世 (フランス王)|ルイ9世]]（聖王）を列聖したことで、それ以上の事態には発展しなかった<ref name=pgms/>。
=== 聖年祭とローマの繁栄 ===
[[ファイル:Giotto - Bonifatius VIII.jpg|right|thumb|200px|サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂で聖年を宣言するボニファティウス8世（ジョット画、1300年）]]
▲ボニファティウス8世は[[1300年]]を
▲その一方、ボニファティウスは、[[フィレンツェ]]の支配を意図して内紛（教皇支持の黒派対白派）を扇動
=== フランシスコ会との関係 ===
[[13世紀]]前葉、清貧をモットーに[[アッシジのフランチェスコ]]によって創設された[[托鉢修道会]]の[[フランシスコ会]]は、13世紀中葉まで歴代教皇の恩顧によって司牧活動における諸々の特典を認められており、それが各地の[[司教]]の反発を招いていた。[[1279年]]に教皇[[ニコラウス3世 (ローマ教皇)|ニコラウス3世]]が「エクジイト・クィ・セミナート」でフランシスコ会の司牧特典を擁護したことをめぐって激しい論争が巻き起こったが、これが問題となったのは、この時期の[[貨幣経済]]の進展が著しく、司教たちが[[秘蹟]]の授与など司牧活動に収入源を大きく依存せざるを得なくなってきたという社会の変化と、フランシスコ会への[[特典]]がすべて教皇の個人的な恩顧によるものであり、教会法のなかで規定を設けない状態のままになっていたという法的不備の問題が背景にあった。そこで、ボニファティウス8世はこの問題を決着させるべく、1300年に[[教皇勅書]]「スーペル・カテドラム」を発布して[[聴罪]]や[[葬儀]]に関わる限定的な一部の規定以外の特典を廃止する決定を下した<ref group="注釈">これに対するフランシスコ会側の反発は大きく、[[1304年]]にボニファティウスの教勅はいったん撤回された。教皇[[クレメンス5世 (ローマ教皇)|クレメンス5世]]の時代にようやく教会法に規定されるようになった。</ref>。
また、[[フィオーレのヨアキム]]の著作の影響がフランシスコ会にもおよび、[[1255年]]にフランシスコ会修道士の[[ボルゴ・サン・ドンニーノのゼラルド]]によって[[ヨアキム主義]]的な『永遠の福音入門』が出版されると、その反響は大きく、教皇[[アレクサンデル4世 (ローマ教皇)|アレクサンデル4世]]はヨアキム主義を否定したが、13世紀後半には、北イタリアから南フランスにかけての地域で、ヨアキム主義の影響を受けたフランシスコ会の少数派が清貧の厳格な実践を唱えるようになった（[[スピリトゥアル主義]]）。北イタリアのスピリトゥアル主義（心霊派、厳格派）は、[[1280年]]以降フランシスコ会内部でも弾圧されたが、教皇ケレスティヌス5世はこれに同情的で「教皇ケレスティヌスの貧しき隠遁者」として分離が赦された。しかしボニファティウス8世は、これを弾劾している。
=== アナーニ事件 ===
[[ファイル:Anagni cathedral.jpg|left|thumb|300px|アナーニ聖堂のボニファティウス8世像]]
1301年、フランス王フィリップ4世は再びフランス国内の教会に王権を発動し、教会課税を推しすすめようとしたが、この問題について、ボニファティウス8世は[[1302年]]に「[[ウナム・サンクタム]]（唯一聖なる）」という[[教皇勅書|教皇回勅]]を発して教皇の権威は他のあらゆる地上の権力に優越し、教皇に服従しない者は救済されないと宣した<ref name=pgms/><ref name=tsuru54/>。「ウナム・サンクタム」は、教皇の首位権について述べた最も明快かつ力強い声明文であり、歴代教皇が政敵から身を守る際の切り札として利用された<ref name=pgms/>。さらにボニファティウスは、「聴け最愛の子ら」という回勅を発してフィリップ4世に対し教皇の命にしたがうよう促した<ref name=pgms/><ref name=tsuru54/>。
1302年、フィリップ4世は国内の支持を得るために[[聖職者]]・[[貴族]]・[[市民]]の3身分からなる「[[三部会]]」と呼ばれる[[議会]]を[[パリ]]の[[ノートルダム大聖堂]]に設け、フランスの国益を宣伝して支持を求めた<ref name=fujita/>。人びとのフランス人意識は高まり、フィリップ4世は汎ヨーロッパ的な[[価値観]]を強要する教皇に対して国内[[世論]]を味方につけた<ref name=tsuru54/>。ボニファティウス8世は怒ってフィリップを[[破門]]にしたが、フィリップの側も悪徳教皇[[弾劾]]の[[公会議]]を開くよう求めて両者は決裂した<ref name=tsuru54/>。このとき、ローマ教皇とフランス王の[[和解]]に反対し、フィリップ4世に対し、教皇と徹底的に戦うべきことを進言したのが、「レジスト」と称された世俗法曹家出身の[[ギヨーム・ド・ノガレ]]であった<ref name=pgms/>。
フィリップ4世は、腹心のレジスト（法曹官僚）ギヨーム・ド・ノガレに命じ教皇の捕縛を計った<ref name=ikegami258>[[#池上|佐藤&池上（1997）pp.258-259]]</ref>。ノガレの両親はかつて[[異端審問|異端審問裁判]]で[[火刑]]に処せられていたためローマ教皇庁に対する復讐に燃えていた<ref name=pgms/>。いっぽう、教皇の政敵で[[財産]]没収と国外追放の刑を受けていたコロンナ家は、フィリップ4世にかくまわれていた<ref name=pgms/><ref name=tsuru54/>。ノガレは、コロンナ家がフランスの[[法廷]]で[[証言]]した各種の[[情報]]をもとに、教皇の失点を列記した一覧表を作成し、これを公表した<ref name=pgms/>。
[[ファイル:Manno bandini da siena, bonifacio VIII, rame battuto e bronzo fuso su anima in legno, inv. 1668, 01.JPG|right|thumb|130px|1668年に制作されたボニファティウス8世の像]]
[[1303年]]9月、ノガレはコロンナ家の一族と結託して、教皇が教皇離宮のある[[アナーニ]]に滞在中、同地を襲撃した（[[アナーニ事件]]）<ref name=tsuru54/>。
ギョーム・ド・ノガレと[[シアッラ・コロンナ]]は、教皇御座所に侵入し、ボニファティウス8世を「異端者」と面罵して退位を迫り、弾劾の公会議に出席するよう求めた<ref name=tsuru54/>。教皇が「余の首を持っていけ」と言い放ってこれを拒否すると、2人は彼の顔を殴り、教皇の三重冠と[[祭服]]を奪った<ref name=pgms/><ref name=tsuru54/>。これについては両者の思惑が異なり、シアッラは教皇を亡き者にしようと考えていたが、ノガレはのがれられないよう教皇をつかまえてフランスに連行して会議に出させ、いずれは退任させる腹づもりであった<ref name=pgms/>。2人は激しい言い争いになり、それが翌日までつづいたが、そうしている間にローマから駆けつけた教皇の手兵によりボニファティウス8世は救出された<ref name=pgms/>。教皇の監禁は3日間にわたり、ナポリ王カルロ2世とシチリア王[[フェデリーコ2世 (シチリア王)|フェデリーコ2世]]が教皇に暴力を振るわれていることを聞きつけて、その救出のための準備をしていたという<ref name=pgms/><ref name=tsuru54/>。ボニファティウス8世は[[民衆]]の安堵と大歓声に迎えられてローマへの帰還を果たしたが、辱められた彼はこの事件に動揺し、この年の[[10月11日]]、急逝した<ref name=ikegami258/>。高齢と長年の不摂生で[[腎臓]]を患っていたのが死因であるとされているが、人びとはこれを「憤死」と表現した<ref name=tsuru54/>。
== 人物評価 ==
[[ファイル:Tomb of Boniface VIII.jpg|left|thumb|260px|ボニファティウス8世の石棺（ヴァチカン）]]
同時代のフィレンツェの政治家[[ディーノ・コンパーニ]]による[[年代記]]には「この法王は猛烈果断な気性と卓越せる才能を持ち、自我流に教会を導き、自説に同意しない者を斥けた」と記されている。
ボニファティウスはまた、聖職にある身としてはめずらしいほどの[[現実主義]]者であり、また、「[[最後の審判]]」は存在しないと信じていた<ref name=tsuru54/>。敬虔な人から悩みを打ち明けられても、「[[イエス・キリスト]]はわれらと同じただの[[人間]]である」と述べ、「自分の身さえ救うことのできなかった男が他人のために何をしてくれようか」と公言してはばからなかったともいわれている<ref name=tsuru54/>。
ボニファティウス8世は、何ごとによらず華美を好み、[[美食]]家で、[[宝石]]でかざったきらびやかな[[衣服]]を身にまとい、[[金]]や[[銀]]などの[[宝飾品]]を常に着用していた<ref name=tsuru54/>。[[賭博]]も好み、教皇庁はまるで[[カジノ]]のようであったという<ref name=tsuru54/>。性的には精力絶倫で、あやしげな男女が毎晩のように教皇の寝所に出入りしたともいわれている<ref name=tsuru54/>。
その一方でボニファティウス8世は[[学問]]の造詣深く、[[ヴァチカン]]の[[公文書]]保管庫を改造して蔵書の[[目録]]をつくらせ、上述のようにローマ大学を創設し、ジョットら画家や彫刻家の[[パトロン]]となって[[文化]]・[[芸術]]の保護者となった<ref name=pgms/>。以上、さまざまな点で[[ルネサンス]]時代を先取りするかのような印象がもたれる教皇である<ref name=pgms/>。
== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Reflist|group=注釈}}
=== 出典 ===
<div class="references-small">{{Reflist|2}}</div>
== 参考文献 ==
* {{Cite book|和書|author=[[藤田朋久]]|chapter=フィリップ4世|editor=|year=1995|month=5|title=人物世界史1 西洋編（古代～17世紀）|publisher=[[山川出版社]]|series=|isbn=4-634-64300-6
|ref=藤田}}
* {{Cite book|和書|author=[[佐藤彰一]]・[[池上俊一]]|chapter=|editor=|year=1997|month=5|title=世界の歴史10 西ヨーロッパ世界の形成|publisher=[[中央公論社]]|series=|isbn=4-12-403410-5|ref=池上}}
* {{Cite book|和書|author=P.G.マックスウェル・スチュアート|translator=月森左知・菅沼裕乃（訳）|chapter=|editor=[[高橋正男]]（監修）|year=1999|month=12|title=ローマ教皇歴代誌|publisher=[[創元社]]|series=|isbn=4-422-21513-2|ref=PGMS}}
* {{Cite book|和書|author=[[鶴岡聡]]|chapter=|editor=|year=2012|month=8|title=教科書では学べない世界史のディープな人々|publisher=[[中経出版]]|series=|isbn=978-4-8061-4429-8|ref=鶴岡}}
== 関連項目 ==▼
*[[ウナム・サンクタム]]▼
*[[政教分離の歴史]]▼
== 外部リンク ==
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* [http://www.fordham.edu/halsall/source/b8-clericos.html The Bull Clericis Laicos] (Medieval Sourcebook)
* [http://www.bautz.de/bbkl/b/bonifatius_viii_p.shtml ''Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon"] "Bonifatius VIII"
▲== 関連項目 ==
▲*[[ウナム・サンクタム]]
▲*[[政教分離の歴史]]
{{ローマ教皇|第193代: 1294年 - 1303年}}
{{
[[Category:教皇]]
[[Category:1235年生]]
86 ⟶ 145行目:
[[hu:VIII. Bonifác pápa]]
[[id:Paus Bonifasius VIII]]
[[ilo:Papa Bonifacio VIII]]
[[it:Papa Bonifacio VIII]]
[[jv:Paus Bonifatius VIII]]
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[[ru:Бонифаций VIII]]
[[scn:Bonifaciu VIII]]
[[sh:Bonifacije VIII.]]
[[simple:Pope Boniface VIII]]
[[sk:Bonifác VIII.]]
111 ⟶ 172行目:
[[vi:Giáo hoàng Bônifaciô VIII]]
[[war:Papa Bonifacio VIII]]
[[yo:
[[zh:博義八世]]
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