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'''パオロ・ヴェロネーゼ'''（{{lang-it-short|Paolo Veronese}}、[[1528年]] - [[1588年]][[4月19日]]）は[[ルネサンス|ルネサンス期]]のイタリア人画家。[[ヴェネツィア共和国|ヴェネツィア]]出身で『カナの婚礼』、『レヴィ家の饗宴』などの作品で知られる。パオロ・カリアーリ (''Paolo Cagliari'', ''Paolo Caliari'' ) と呼ばれることもあるが<ref>Rearick, W. R.: ''The Art of Paolo Veronese 1528–1588'', p. 20. National Gallery of Art, 1988. His earliest known painting is signed "P. Caliari F.," ''the first known instance in which he used this surname, which he seems to have adopted, since his parents appear not to have had one.''</ref>、出身地の[[ヴェローナ]]から「ヴェロネーゼ」として知られるようになった。
ヴェロネーゼは[[ティツィアーノ・ヴェチェッリオ|ティツィアーノ]]と[[ティントレット]]と並んで
、ルネサンス後期のヴェネツィアを代表する画家であると評価されている。非常に優れた色彩感覚の持ち主で、[[フレスコ]]、[[油彩]]ともに幻想的な色使いの装飾的絵画作品で知られている。ヴェロネーゼのもっとも有名な作品は劇的で色彩に満ちた[[マニエリスム|マニエリスム様式]]で描かれた精緻かつ物語性豊かな連作絵画群で、壮重な建築物と壮麗な画面構成が特徴である。ヴェネツィアとヴェローナの修道院の食堂をモデルとした、聖書に書かれた饗宴のエピソードを題材とした大規模な絵画群はとくに重要な作品となっている。異端審問におけるヴェロネーゼの言葉は、当時の芸術に対する識見として引用されることも多い。
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=== 若年期 ===
[[file:The Battle of Lepanto by Paolo Veronese.jpeg|thumb|right|250px|『レパントの海戦』（1572年頃）<br />[[アカデミア美術館 (ヴェネツィア)|アカデミア美術館]]（[[ヴェネツィア]]）]]
当時のヴェローナの国勢調査記録から、ヴェロネーゼが1528年にガブリエーレという名前の石工とその妻カテリナの息子として生まれたことが分かっている。14歳のころまでにヴェローナの画家アントニオ・バディーレ ([[:en:Antonio Badile]]) のもとへ、おそらくジョヴァンニ・フランチェスコ・カロート ([[:en:Giovanni Francesco Caroto]]) とともに弟子入りしている。バディーレが1543年に描いた祭壇画には、当時のヴェロネーゼの手によると思われる印象的な小路が描かれている。早熟なヴェロネーゼの才能はバディーレの工房の水準を超えており、1544年の時点でバディーレから学ぶものはなくなった<ref>Rearick, p. 20, 1988.</ref>。ヴェロネーゼは、当時[[パルマ]]で主流だったマニエリスム様式の絵画教育を受けたが、たちまちのうちに輝くような色彩に満ちた独自作風を身につけた<ref>Bussagli, Marco: "The XVI Century", ''Italian Art'', p. 206. Giunti Gruppo Editoriale, 2000.</ref>。
=== ヴェネツィア ===
ヴェロネーゼは1553年にヴェネツィアへと移住しているが、1548年に[[マントヴァ]]に短期滞在し、当地の[[ドゥオーモ]]でフレスコ画を制作している。ヴェネツィアで受けた最初の絵画制作依頼は、サン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャ教会 ([[:en:San Francesco della Vigna]]) からの『聖会話』だった。1553年にはヴェネツィア政府から庁舎の「十人委員会の間 (Sala dei Cosiglio dei Dieci)」のフレスコ装飾を公式に依頼された。その後、サン・セバスティアーノ教会 ([[:en:San Sebastiano, Venice]]) の天井画『エステルの生涯』を描いている。このサン・セバスティアーノ教会の天井画と、[[ドゥカーレ宮殿]]、マルキアナ図書館（聖マルコ国立図書館、([[:en:Biblioteca Marciana]])）にそれぞれ描いた天井画によって、ヴェロネーゼは当時のヴェネツィア絵画界の巨匠という名声を確立した<ref>Dunkerton, Jill, et al.: ''Durer to Veronese: Sixteenth-Century Painting in the National Gallery'', p. 125. National Gallery Publications, 1999.</ref>。これらの作品には、[[コレッジョ]]の人体表現におけるデフォルメと、[[ミケランジェロ・ブオナローティ|ミケランジェロ]]の雄雄しい人体描写からの影響がわずかに見られる<ref>Rearick, p. 50, 1998.</ref>。
=== カナの婚礼 ===
[[File:Paolo Veronese, The Wedding at Cana.JPG|thumb|250px|『カナの婚礼』（1562年 - 1563年）<br />[[ルーヴル美術館]]（パリ）]]
『カナの婚礼』はバルバロ邸と同じくアンドレーア・パッラーディオとの共作となった作品で、『[[新約聖書]]』の『ヨハネ福音書』2章1-11節に記述されている、[[カナの婚宴|ガリラヤのカナで催された婚宴]]に招待されたキリストが水をワインに変えたとする、キリストが起こす最初の奇跡のエピソードが描れている。1562年に[[ヴェネツィア]]のサン・マルク島サン・ジョルジョ・マッジョーレ修道院のベネディクト会修道僧から依頼を受けて制作された。このときの制作契約条件として、66平方メートルの壁を覆う巨大な絵画とすることがうたわれており、使用する顔料の品質と種類も最上級のものが求められている。例えば青色の顔料には天然鉱物である[[ラピスラズリ]]を使用した、非常に高価な[[ウルトラマリン]]を使用することなどが契約書に指定されていた<ref>Louvre 1993</ref>。さらに契約書には、可能な限り多くの人物像を描くことも盛り込まれている。『カナの婚礼』は、15カ月かけて1563年に完成し、その後235年間サン・ジョルジョ・マッジョーレ修道院の食堂に飾られていた。しかしながら、1797年の[[ナポレオン・ボナパルト]]率いるフランス軍のイタリア侵攻時に修道院から略奪された。輸送するにはあまりに大きな絵画だったために二枚に裁断され、パリに持ち込まれた後に元通りに修復されている<ref name="Simons">{{cite news
|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9E0CE2DF113BF932A25754C0A964958260&sec=&spon=&pagewanted=all
|title=Veronese Masterpiece Damaged at the Louvre
|author=Marlise Simons
|date=July 11, 1992
|publisher=[[The New York Times]]
|accessdate=2012-07-07}}</ref>。
ナポレオン失脚後に結ばれた講和条約でフランスからイタリアへ返還された略奪美術品もあったが、『カナの婚礼』はフランスが返還を拒否した。その代償として[[シャルル・ルブラン]]の絵画がヴェネツィアへと送られ、現在もこの作品はアカデミア美術館に所蔵されている。『カナの婚礼』は[[普仏戦争]]時には箱詰めされてフランス西部の[[ブレスト (フランス)|ブレスト]]へと疎開していたほか、[[第二次世界大戦]]時には巻き上げられた状態でトラックに積まれてフランス各地を転々としている<ref name="Simons"/>。
[[File:Paolo Veronese - Die Hochzeit zu Kana - ca1570.jpeg|thumb|left|白い服の人物はヴェロネーゼの自画像、赤い服の人物はティツィアーノ、ヴェロネーゼの肩越しに顔を覗かせているのはティントレットとされる。]]
1989年に[[ルーヴル美術館]]が100万ドルの費用をかけて、[[システィーナ礼拝堂天井画]]の修復に比肩するような『カナの婚礼』の修復計画を開始した。これに対し、歴史的美術品の擁護者を自認する芸術家の集団が異議を唱え、再検討を要求していた<ref name="Simons"/>。そして1992年6月にルーヴル美術館は『カナの婚礼』の修復途中に、2つの異なる要因によって作品に損傷を与えてしまったと不面目にも公表することを余儀なくされた。空気弁から吹き出した水がキャンバスに飛び散ったことと、その二日後に総重量1.5トンに及ぶ『カナの婚礼』を壁の高い位置に掛けようとしたときに誤って床にたたきつけてしまったことである。このとき修復用に使用されていた金属枠が『カナの婚礼』に五カ所、最長4フィートの裂け目を生じさせた。建物が描かれている部分と背景部分が損傷を受けたが、人物が描かれた箇所には影響がなかった。噂が広まるまで、これらの事故についてルーヴル美術館は一カ月の間公表しなかったため大きな批判を受けている<ref name="Simons"/>。
画面には当時最新の事物と古典的な事物の両方が描きこまれている。建物は古典的なグレコローマン様式で、低い手すりに囲まれた中庭には[[ドーリア式]]と[[コリント式]]の柱が建ち、遠景にはアーチが付いた空想的な尖塔が描かれている。前面中央で楽器を奏でる人物のうち、
白のチュニックを着て[[ヴィオラ・ダ・ガンバ]]を手にしているのはヴェロネーゼの自画像、その向かい側の赤い服の人物は[[ティツィアーノ・ヴェチェッリオ|ティツィアーノ]]、さらにヴェロネーゼの背後には[[ティントレット]]が描かれているといわれている。その他、フランス王[[フランソワ1世 (フランス王)|フランソワ1世]]、フランス王妃[[レオノール・デ・アウストリア]]、イングランド女王[[メアリー1世 (イングランド女王)|メアリー1世]]、オスマン帝国皇帝[[スレイマン1世]]、オスマン帝国大宰相[[ソコルル・メフメト・パシャ]]、ペスカーラ侯爵夫人ヴィットリア・コロンナ ([[:en:Vittoria Colonna]])、神聖ローマ皇帝[[カール5世 (神聖ローマ皇帝)|カール5世]]、ヴェネツィア共和国外交官マルカントニオ・バルバロ ([[:en:Marcantonio Barbaro]])、イタリア貴族ジュリア・ゴンザーガ ([[:en:Giulia Gonzaga]])、枢機卿[[レジナルド・ポール]]ら、当時の貴顕が描かれているとされている<ref>“The Gentleman's magazine, Volume 223”, London, 1867, pg. 737 [http://books.google.com/books?pg=RA1-PA737] ISBN 0-521-65129-8</ref>。
画面中央には背光とともにキリストと聖母マリアの姿が見える。その背後のバルコニーには肉を解体する人物が描かれており、美術史家からは解体されているのは羊で、キリストの真上の人物が刃物を振り上げていることとともに、将来キリストが[[神の子羊]]として処刑されることの象徴だとされている。『カナの婚礼』には宗教的象徴が描かれているために、正式な饗宴儀礼が無視されており、客人であるはずのキリスト、マリア、使徒が中央の席を占め、新郎新婦は画面左横の隅に追いやられている<ref>http://www.louvre.fr/llv/oeuvres/detail_notice - Louvre Museum, Selected Works, Italian Painting, Description</ref>。
=== レヴィ家の饗宴 ===
[[file:Paolo Veronese 007.jpg|thumb|250px|『レヴィ家の饗宴』（1573年）<br />[[アカデミア美術館 (ヴェネツィア)|アカデミア美術館]]（ヴェネツィア）<br />16世紀の絵画作品で最も大きな絵画の一つ。ローマ・カトリックの宗教改革における美術品迫害のきっかけなった。]]
ヴェロネーゼは1573年にヴェネツィアのサンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ教会の食堂の壁画『レヴィ家の饗宴』として知られる作品を描いた。この食堂に飾られていたティツィアーノがキャンヴァスに油彩で描いた絵画が火災で焼失してしまったため、ヴェロネーゼが依頼を受け、もともとは『最後の晩餐』として描き始めたものである。ヴェネツィア風の祝宴を表現した、縦5m超、横12m超という非常に大きな絵画で、ヴェロネーゼの食事の光景を描いた作品群の中でも最高傑作とされている作品である。十二使徒が集う「最後の晩餐」の情景だけではなく、ドイツ軍人、小人の道化、様々な動物など、ヴェロネーゼが作品に物語性を持たせるために多用した異国風のモチーフがともに描かれている<ref>Dunkerton, et al., p. 30, 1999.</ref>。ヴェロネーゼの特徴である輝くような色使いとともに、豊かな物語性、感情表現、非常に繊細かつ深い意味合いを持たせて描かれている人物間の身振りなどに優れた描写が見られる作品である<ref name="Rearick, page 14, 1988">Rearick, p. 14, 1988.</ref>。
前述したように、『レヴィ家の饗宴』はもともと「最後の晩餐」を主題として描かれていた。10年前の作品『カナの婚礼』の場合、依頼主のベネディクト会修道僧は、作品に可能な限りの人物を描くことを望んだ。しかしながら聖書のエピソードの「最後の晩餐」を贅沢な衣装を着たヴェネツィアの貴族階級の祝宴のように描いた上に、本来の聖書のエピソードとは無関係な「道化、酔っぱらったドイツ人、小人などの下品な」モチーフを用いたことが不信心ではないかとしてローマ・カトリック教会の[[対抗宗教改革]]で問題視され、1573年7月にヴェロネーゼは異端審問会に召還を受けた.<ref name="Transcript of Veronese's testimony">[http://www.efn.org/~acd/Veronese.html Transcript of Veronese's testimony]</ref><ref>Rearick, p. 104, 1988.</ref>。この審問自体は懲罰ではなく警告を主としたもので、３カ月以内に作品を描き直すように命じられたが、ヴェロネーゼは「我々画家は、詩人あるいは狂人と同じく、心に思ったことを自由に表現する権利を持っている」と言い放ち、作品を描き直すのではなく単に作品の題名を「最後の晩餐」から『レヴィ家の饗宴』に変更するだけで、この異端審問会を切り抜けたのである<ref>Rearick, p. 104, 1988. [http://www.efn.org/~acd/Veronese.html Transcript of the hearing]</ref>。
『レヴィ家の饗宴』は様々な議論を巻き起こした作品である。1960年代にも[[モンティ・パイソン]]が、[[ミケランジェロ・ブオナローティ|ミケランジェロ]]がカンガルー、28人の弟子、3人のキリストを『最後の晩餐』に描いたために、ローマ教皇に召喚されるというコメディを披露した。このコメディにはヴェロネーゼがあっけらかんと『最後の晩餐』を『最後から二番目の晩餐』に題名を変更して問題を解決しようとするというオチがついている。
=== その他の作品 ===
[[File:Salla dell`olimpo, Paolo Veronese, Villa Barbaro.jpg|thumb||バルバロ邸天井画。]]
1556年ごろにヴェロネーゼは、祝宴の様子を描いた最初の大規模な作品『シモン家の饗宴』の制作依頼を受け、1570年に完成させている。しかしながら、構成が散漫であり作品の焦点がはっきりしていないことから、この壁画はそれほど重要視されてはいない<ref>Rearick, p. 75, 1988.</ref>。1550年代の終わりに、ヴェロネーゼが手がけていたサン・セバスティアーノ教会の天井画制作に割り込む形で、[[マゼール]]に建築家[[アンドレーア・パッラーディオ]]が設計した、新築のバルバロ邸（ヴィッラ・バルバロ ([[:en:Andrea Palladio]])）の室内装飾依頼を受けた。このとき描かれた一連のフレスコ壁画はキリスト教的精神に溢れた日常生活を主題とする独創的なもので、依頼主のバルバロ家の人々も壁画に登場人物として描かれており<ref>ヴェロネーゼは1566年から1567年にバルバロ家の一人ダニエーラ・バルバロの肖像画 (([[:en:Portrait of Daniele Barbaro]])) も描いている。1952年に[[アムステルダム国立美術館]]のコレクションとなり、ロンドンのナショナル・ギャラリーに貸与されている作品である。 ''Veronese: Gods, Heroes and Allegories'', De Vecchi, Pierluigi, pp.104 - 105. Rizzoli, 2004.</ref>、天井部分にはギリシア・ローマ神話の登場人物が描かれている。遠近法と騙し絵（[[トロンプ・ルイユ]]）の手法が採用された複雑な構成で、きらめくように鮮やかな彩色とあいまって視覚化された詩とも言われている<ref name="Rearick, page 10, 1998">Rearick, p. 10, 1998.</ref>。バルバロ邸における建築家と芸術家の共作は成功したといえる<ref>Bussagli, p. 207, 2000.</ref>。
[[File:Paolo Veronese - The Family of Darius before Alexander - Google Art Project.jpg|thumb|left|250px|『アレクサンドロス大王の前に出たダレイオスの家族』（1565年 - 1570年）<br />[[ナショナル・ギャラリー (ロンドン)|ナショナル・ギャラリー]]（ロンドン）]]ヴェロネーゼは食事の情景を描いた作品と同様に『アレクサンドロス大王の前に出たダレイオスの家族』（1565年 - 1570年）の画面構成でも建物を画面とほぼ平行に描いており、この手法には列を成すように配された人物たちを強調する効果がある。居間や礼拝堂といった場所に飾る絵画の場合、過度に透視図法を用いて描かれた作品ではなく、物語性を持つ鮮やかな多色使いで描かれた作品のほうがより相応しいということを、室内装飾に関する天与の才を持っていたヴェロネーゼは十分に理解していた<ref>Dunkerton, et al., p. 111, 1999.</ref>。人物像は画面水平にごく落ち着いたポーズで描写されており、そこからは感情表現を見取ることはほとんどできない。人物像に感じられる豊かな感情表現は、光の描写と鮮やかな色彩からきているのである<ref name="Rearick, page 13, 1988">Rearick, p. 13, 1988.</ref>。このような明るい表現描写は、ヴェロネーゼの充実した私生活を反映したものである。ヴェロネーゼは1565年ごろに最初の師匠であるアントニオ・バディーレの娘エレーナと結婚しており、二人の間には四人の子供が生まれている<ref name="Rearick, page 13, 1988"/>。
[[File:Paolo Veronese - Madonna and Child with St. Elizabeth, the Infant St. John the Baptist, and St. Justina.jpg|thumb|250px|『エリサベト、幼児洗礼者ヨハネ、聖ユスティナと聖母子』（1565年 - 1570年）<br />ティムケン美術館（サンディエゴ）]]
『アレクサンドロス大王の前に出たダレイオスの家族』と同じく結婚当時に描かれた作品に『エリサベト、幼児洗礼者ヨハネ、聖ユスティナと聖母子』（1565年 - 1570年、ティムケン美術館 ([[:en:Timken Museum of Art]])）がある。[[パドヴァ]]と[[ヴェネツィア]]の守護聖人である聖ユスティナ ([[:en:Justina of Padua]]) が聖母マリアの向かって右側に、幼児キリストが画面中央に描かれている。およそ100年前のルネサンス初期に描かれた絵画と比べると、キリストとヨハネはより写実的に幼く表現されており、このくらいの年齢の幼児であれば母親にばかり目が行くのが普通だが、キリストは傍らのユスティナに向かって手を伸ばしている。マリアの従姉妹でヨハネの母[[エリサベツ|エリザベト]]は画面左側に描かれている。繊細なバランス構成で聖家族を描いた絵画で、使用されている絵の具の暖色寒色比率も優れた作品となっている。
[[File:Mars and Venus United by Love.PNG|thumb|left|『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス』（1570年代）<br />メトロポリタン美術館（ニューヨーク）]]
天井画や壁画以外に、ヴェロネーゼの作品には『聖ニコラオスの聖別<ref> [http://www.nationalgallery.org.uk/cgi-bin/WebObjects.dll/CollectionPublisher.woa/wa/work?workNumber=NG26 ナショナル・ギャラリー（ロンドン）]</ref>』（1561年 - 1562年）のような祭壇画、『キューピッドによって結ばれるマルスとヴィーナス<ref>[http://www.metmuseum.org/toah/hd/iopr/ho_10.189.htm メトロポリタン美術館（ニューヨーク）]</ref>』（1578年）のような神話画、『女性の肖像（ラ・ヴェッラ・ナーニ）<ref>[http://www.louvre.fr/oeuvre-notices/portrait-dune-venitienne-dite-la-belle-nani ルーヴル美術館（パリ）]</ref>』（1555年）のような肖像画などがある。さらにペン、インク、水彩など複数の素材で描かれた多くのスケッチ、チョークを用いた人物習作などが世界各地に現存している。ヴェロネーゼは存命時から美術愛好家たちに最高の画家の一人だと見なされていた<ref>Eisler, Colin: ''Masterworks in Berlin: A City's Paintings Reunited'', p. 270. Little, Brown and Company, 1996.</ref>。
ヴェロネーゼは自身の一族で構成されていた工房を経営していた。この工房に従事していた弟のベネデット ([[:en:Benedetto Caliari]])、息子のカルロ ([[:en:Carlo Caliari]])とガブリエーレ ([[:en:Gabriele Caliari]]) は、1588年にヴェロネーゼが死去した後も活躍した画家である。親族以外のヴェロネーゼの弟子で著名な画家としては、ジョヴァンニ・バッティスタ・ゼロッティ ([[:en:Giovanni Battista Zelotti]])、ジョヴァンニ・アントーニオ・ファゾーロ ([[:en:Giovanni Antonio Fasolo]])、アンゼルモ・カネーリ、ルイージ・ベンファット ([[:en:Luigi Benfatto]]) らが挙げられる<ref>*{{cite book | first= Cesare| last= Bernasconi| year=1864| title= Painting Studi sopra la storia della pittura italiana dei secoli xiv e xv e della scuola pittorica veronese dai medi tempi fino tutto il secolo xviii| chapter= | editor= | others= Googlebooks | pages= 337–338, 343 | publisher= | id= | url= | authorlink= }}</ref>。
{{-}}
== 評価 ==
バロック期のイタリア人画家、伝記作家カルロ・リドルフィ ([[:en:Carlo Ridolfi]]) は、1648年に『レヴィ家の饗宴』について「抑制された歓喜、荘重な美しさ、陽気な笑い声」と評している<ref name="Rearick, page 14, 1988"/>。
また、20世紀のイギリス人芸術家、著述家、[[キュレーター|キュレータ]]のローレンス・ゴウィング ([[:en:Lawrence Gowing]]) は次のように述べている。
{{Quotation|
評論家[[テオフィル・ゴーティエ]]が1860年に書いたように、フランス人はヴェロネーゼが西洋美術史上でもっとも色彩を重視する画家だと考えている。同じく色彩感覚に定評のあるティツィアーノ、[[ピーテル・パウル・ルーベンス|ルーベンス]]、[[レンブラント・ファン・レイン|レンブラント]]よりも遙かに上だとしており、これはヴェロネーゼが伝統的な明暗法の技法のままに自然な立体表現を確立した画家であると見なされているためである。19世紀のフランス人画家[[ウジェーヌ・ドラクロワ|ドラクロワ]]は、ヴェロネーゼが現実にはあり得ない強引な明暗方を用いることなく、暗部の色合いの移り変わりを表現していると評価している。
ヴェロネーゼのこの革新は筆舌に尽くしがたいものである。ヴェロネーゼの作品に見られる調和のとれた美しい屋外風景は、19世紀の画家たちにとっても手本となり着想の源となった。ヴェロネーゼが近現代絵画を確立したと行っても過言ではない。しかしながらヴェロネーゼの作風が[[印象派]]の芸術家たちが考えているように純粋に自然主義的なものなのか、あるいはより繊細で巧妙に計算された想像上の産物なのかについては、それぞれの時代によって議論の余地がある。<ref> Gowing, Lawrence: Paintings in the Louvre, p. 262. Stewart, Tabori & Chang, 1987.</ref>
}}
== ギャラリー ==
<gallery>
File:Paolo Veronese
File:Paolo Veronese - Coronation of the Virgin - WGA24795.jpg|『聖母被昇天』（1555年）<br />サン・セバスティアーノ教会（ヴェネツィア）
File:Veronese, Paolo - Venus and Adonis - c. 1562.jpg|『ヴィーナスとアドニス』（1562年）<br />シェツラー宮殿（アウクスブルク）
File:Daniele Barbaro.jpg|『ダニエーレ・バルバロの肖像』（1565年 - 1567年）<br />ナショナル・ギャラリー（ロンドン）（アムステルダム国立美術館からの貸与絵画）
File:Paolo Veronese 020.jpg|『愛の寓意 - 不信』（1575年頃）<br />ナショナル・ギャラリー（ロンドン）
File:Veronese - Allegory of love Scorn.jpg|『愛の寓意 - 侮蔑』（1575年頃）<br />ナショナル・ギャラリー（ロンドン）
File:Veronese - Allegory of love Respect.jpg|『愛の寓意 - 尊重』（1575年頃）<br />ナショナル・ギャラリー（ロンドン）
File:Veronese - Allegory of love Happy union.jpg|『愛の寓意 - 幸せな結婚』（1575年頃）<br />ナショナル・ギャラリー（ロンドン）
File:Venus y Adonis (Veronese).jpg|『ヴィーナスとアドニス』（1580年）<br />プラド美術館（マドリード）
File:Paolo Veronese 036.jpg|『美徳と悪徳の寓意』（1580年）<br />フリック・コレクション（ニューヨーク）
File:Moisés salvado de las aguas (El Veronés).jpg|『モーゼの発見』（1580年頃）<br />プラド美術館（マドリード）
File:The Vision of St Helena veronese2.jpg|『聖ヘレナの夢』（1580年頃）<br />ピナコテーカ（ヴァチカン）
File:Veronese Allegory of Wisdom and Strength.jpg|『賢明と力の寓意』（1580年頃）<br />ピナコテーカ（ヴァチカン）
File:Paolo Veronese - Crucifixion - WGA24835.jpg|『キリスト磔刑』（1580年頃）<br />アカデミア美術館（ヴェネツィア）
File:Veronese.Lucretia01.jpg|『ルクレティア』（1580年代）<br />プラド美術館（マドリード）
</gallery>
== 出典 ==
{{Reflist}}
== 参考文献 ==
*{{cite book | first= Sydney J.| last= Freedberg| year=1993| title= Painting in Italy, 1500–1600| chapter= | editor= Pelican History of Art| others= | pages= 550–60 | publisher= Penguin Books Ltd | id= | url= | authorlink= }}
*Irollo, Jean-Marc, Veronese et le miracle des Noces, Louvre, chercheurs d'art, RMN, 1993
*Louvre visitor's guide, English version, 2004
== 外部リンク ==
{{Commons category|Paolo Veronese}}
* Art view; Homage to a Gentleman of Verona [http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=940DE6DE113AF934A15752C1A96E948260&sec=&spon=&pagewanted=all]
* [http://www.kfki.hu/~arthp/bio/v/veronese/biograph.html Veronese biography on Web Gallery of Art] with link to images of many of his paintings
* [http://www.newadvent.org/cathen/03169b.htm Paolo Caliari] – Biographical article in the 1911 [[Catholic Encyclopedia]]
* [http://www.museumsyndicate.com/artist.php?artist=60 Gallery at Museum Syndicate]
* [http://www.aiwaz.net/panopticon/veronese-paolo/gc502 Veronese at Panopticon Virtual Art Gallery]
{{Persondata <!-- Metadata: see [[Wikipedia:Persondata]]. -->
| NAME =Veronese, Paolo
| ALTERNATIVE NAMES =
| SHORT DESCRIPTION = Italian painter
| DATE OF BIRTH = 1528
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| DATE OF DEATH = 19 April 1588
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{{Normdaten|TYP=p|PND=118626647|LCCN=n/79/40166|VIAF=95162605}}
{{DEFAULTSORT:うえろねえせ はおろ}}
[[Category:イタリアの画家]]
[[Category:16世紀の美術家]]
| |||