「ジャン＝ジャック・ルソー」の版間の差分

| birth_place = [[Fileファイル:Wappen Genf matt.svg|border|25x20px]][[ジュネーヴ州|ジュネーヴ共和国]]・[[ジュネーヴ]]

| influenced = [[イマヌエル・カント]]、[[フランス革命]]、[[マクシミリアン・ロベスピエール]]、[[ルイ・アントワーヌ・ド・サン＝ジュスト]]、{{仮リンク|反-啓蒙主義|en|Counter-Enlightenment|preserve=1}}、[[ロマン主義]]、[[デイヴィッド・ヒューム]]、[[トマス・ペイン]]、[[エドマンド・バーク]]、[[アダム・スミス]]、[[メアリ・ウルストンクラフト]]、[[アレクシ・ド・トクヴィル]]、[[ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ]]、[[ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル]]、[[ピエール・ジョゼフ・プルードン]]、[[カール・マルクス]]、[[フリードリヒ・エンゲルス]]、[[エミール・デュルケーム]]、[[バラス・スキナー]]、[[ジャック・デリダ]]、[[ルイ・アルチュセール]]、[[マルキ・ド・サド]]、[[ジャン＝ポール・サルトル]]、[[ムスタファ・ケマル・アタテュルク]]、[[レオ・シュトラウス]]、[[アラン・ブルーム (哲学者)]]、[[マリア・モンテッソーリ]]、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ]]、[[レフ・トルストイ]]、[[ジョン・デューイ]]、[[ジョン・ロールズ]]、[[フランソワ・ノエル・バブーフ]]、[[:en:Dimitri Kitsikis|Dimitri Kitsikis]]など

先駆の[[トマス・ホッブズ]]や[[ジョン・ロック]]と並びルソーは、近代的な「[[社会契約]]（Social（{{lang|en|Social Contract）Contract}}）説」の論理を提唱した主要な哲学者の一人である。

[[リスボン地震 (1755年)|1755年リスボン地震]]に関して、[[啓蒙思想|啓蒙思想家]][[ヴォルテール]]が発表した『リスボンの災禍に関する詩』に対するルソーの批判にも、その文明観を見ることができる。ヴォルテールは、理性主義（[[合理主義]]）と[[理神論]]、理性的な文明を志向する思想の下、精力的に宗教批判や[[教会 (キリスト教)|教会]]批判を行ってきた。そのためヴォルテールは、罪なき多くの人間が犠牲となったリスボンの災禍を教会批判に用い、非合理的な宗教を誤謬の象徴として捉え、教会が守ろうとしてきた社会に対して、その最善の世界で何故このような災禍が起こるのかと問いを提起した（教会信者の[[楽天主義]]に対する批判）。これはヴォルテールの啓蒙活動のなかでも重要なものとなり、ヴォルテールは理性による社会改革を訴える。そうした一連の主張に対して、ルソーは強く批判を行った。ルソーの考えによれば、[[自然災害]]にあたって甚大な被害が起こるとき、それは、理性的、文明的、社会的な要因により発展した、人々が密集する[[都市]]、高度な技術を用いた文明が存在することによって、自然状態よりも被害が大きくなっているということなのである。ルソーは『ヴォルテール氏への手紙』において、次のように述べている。「思い違いをしないでいただきたい。あなたの目論見とはまったく反対のことが起こるのです。あなたは楽天主義を非常に残酷なものとお考えですが、しかしこの楽天主義は、あなたが耐えがたいものとして描いて見せてくださるまさにその苦しみのゆえに、私には慰めとなっています」<ref>ルソー 『ルソー全集』第五巻、白水社、12頁。</ref>、そして「私たちめいめいが苦しんでいるか、そうではないかを知ることが問題なのではなくて、宇宙が存在したのはよいことなのかどうか、また私たちの不幸は宇宙の構成上不可避であったのかどうかを知ることが問題なのです」<ref>ルソー 『ルソー全集』第五巻、白水社、22頁。</ref>。

作曲家としてのルソーは、オペラ『村の占師』（{{lang|fr|''Le Devin du village''}} [[1753年]]、[[パリ国立オペラ|パリ・オペラ座]]で初演）などの作品で知られる。なお、このオペラの挿入曲が、後に日本では『[[むすんでひらいて]]』のタイトルでよく知られるようになった童謡である。[[音楽理論|音楽理論家]]としては、音楽理論を整理し、音をより数学的に表現するため、「数字[[記譜法]]」を発案し、『音楽のための新記号案』を[[科学アカデミー (フランス)|科学アカデミー]]において発表した。その後、自身の音楽研究を『近代音楽論究』としてまとめている。また作曲の他に、晩年には『音楽事典』も出版している。

一般にフランス王妃[[マリー・アントワネット]]が言ったものとして流布していうる「[[ケーキを食べればいいじゃない|パンが無ければお菓子（ケーキまたはクロワッサン）を食べればいいじゃない]]」のという言葉がよく知られているが（「お菓子」の代わりにケーキやクロワッサンなどとも。原文は {{lang|fr|''S'ils n'ont pas de pain, qu'ils mangent de la brioche.''}}、直訳せすれば、「パンがないのであればブリオッシュを食べてはどうか」）、これの出所は、『告白』第6巻のに書かれた記事が原典であると言われている（小咄）<ref>{{Cite book |last=Rousseau |first=Jean-Jacques |coauthor=Angela Scholar (trans.) |year=2000 |title=Confessions |location=New York |publisher=Oxford University Press |page=262}}</ref>である。原典では「たいへんに身分の高い女性」の言葉とされており、発言者がマリー・アントワネット（『告白』第6巻が執筆された1765年当時は9歳のオーストリア大公女だった）と結び付けられるのは後世である（考証は「[[ケーキを食べればいいじゃない]]」参照）。

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