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'''時宗'''(じしゅう)は、[[鎌倉時代]]末期におこった[[浄土教]]の一宗派。開祖は[[一遍]]。総本山は[[神奈川県]][[藤沢市]]の[[清浄光寺]]。なお、他宗派同様に「宗」の字を用いるようになったのは、[[江戸時代]]以後のことである。開祖の一遍には新たな宗派を立宗しようという意図はなく、その教団・成員も「'''時衆'''」と呼ばれた。末尾に附した文献を見ても明らかなように、研究者も室町期までに関しては時衆の名称を用いている。これは[[善導]]の「[[観経疏]]」の一節「道俗時衆」からきているように、一日を6分割して不断念仏する集団(成員)を指す。古代以来、顕密寺院にいた。
 
== 概要 ==
'''時宗'''(じしゅう)は、[[鎌倉時代]]末期におこった[[浄土教]]の一宗派。開祖は[[一遍]]。総本山は[[神奈川県]][[藤沢市]]の[[清浄光寺]]。なお、他宗派同様に「宗」の字を用いるようになったのは、[[江戸時代]]以後のことである。開祖の一遍には新たな宗派を立宗しようという意図はなく、その教団・成員も「'''時衆'''」と呼ばれた。末尾に附した文献を見ても明らかなように、研究者も室町期までに関しては時衆の名称を用いている。これは[[善導]]の「[[観無量寿経疏|観経疏]]」の一節「道俗時衆等、各發無上心」からきているように、一日を6分割して不断念仏する集団(ないし成員)を指す。古代以来、顕密寺院にいた。
 
== 思想 ==
浄土教では[[阿弥陀如来|阿弥陀仏]](阿彌陀佛)への信仰がその教説の中心である。[[融通念仏]]は、一人の念仏が万人の念仏と融合するという大念仏を説き、[[浄土宗]]では[[信心]]の表われとして[[念仏]]を唱える努力を重視し、念仏を唱えれば唱えるほど[[極楽浄土]]への[[往生]]も可能になると説いた。また[[浄土真宗]]では信心のみを重視し、信じるだけで往生は約束される、念仏は仏恩報謝の行である、と説いた。
 
それに対して時宗の場合には、阿弥陀仏への信・不信は問わず、念仏さえ唱えれば往生できると説いた。仏の本願力は絶対であるがゆえに、それが信じない者にまで及ぶという解釈である。
 
== 歴史 ==
===中世===
時宗の僧は諸国を遊行し、[[賦算]](ふさん)と[[踊念仏]]を行なった。[[室町時代]]中ごろに[[猿楽]]師の観阿([[観阿弥]])、世阿([[世阿弥]])で知られる時衆系の法名をもつ者がみられ、[[同朋衆]]、[[仏師]]、[[作庭師]]として文化を担うなど全盛期を迎えたが、多数の念仏行者を率いて遊行を続けることは、さまざまな困難を伴った。教団が発展するなかで、順調な遊行を行うために権力への接近がはじまり、[[幕府]]や[[大名]]などの保護を得ることで大がかりな遊行が行われるようになると、庶民教化への熱意は失われ、時宗は浄土真宗や[[曹洞宗]]の布教活動によって侵食されることになった。
===近世===
それでも、[[幕藩体制]]下では、[[幕府]]の[[伝馬]][[朱印状]]を後ろ盾とした官製の遊行が行われ、時宗寺院のない地域も含む全国津々浦々に、遊行上人が回国した。時宗が直接的に衰落したのは、[[廃仏毀釈]]であると思われる。
===近代===
[[1871年]]、寺領上知令や祠堂金廃止令により、時宗寺院は窮地に陥る。さらに廃仏毀釈で、金城湯池であった島津藩領や佐渡の時宗寺院が壊滅状態となった。政府からは[[1940年]]一遍に「証誠大師」号を贈られている。これに対し、[[太平洋戦争]]中は時宗報国会を組織し、[[奉天]]に遊行寺別院を設けて協力した。[[一向派]]が[[1943年]]に離脱し、浄土宗に帰属した。[[2004年]]、遊行73代・藤沢56世[[他阿一雲]]が病気により引退した。藤沢上人からの退位は時宗史上初である。
 
== 法式 ==
*[[戒名]]は法名とよび、男は「阿弥陀仏」号、女は「一」号ないし「仏」号を附した。現在では男性は「阿」号、女性は「弌」(いち)号をつけることが多い。一向派では性別問わず「阿」号、当麻派は「阿弥」号である。
 
== 参考文献 ==
;単行本
* 『時衆阿弥教団の研究』(吉川清著、[[1956年]])
* 吉川清『時衆過去帳阿弥教団の研究』(大橋俊雄編[[池田書店]]時衆史料に収録[[1956年]]
* 大橋俊雄編一遍と時衆教団過去帳時衆史料第一金井清光著[[時宗教学研究所]]、[[19751964年]])
*金井清光『一遍と時衆教団』([[角川書店]]、[[1975年]])
* 『時衆研究』(金井清光の私家版から55号以降は時宗文化研究所発行の雑誌。[[1962年]]創刊、隔月刊行で100号にて終了)
*大橋俊雄『一遍と時宗教団』([[教育社歴史新書]]、[[1978年]])
* 『時衆文化』(時衆文化研究会発行の雑誌、[[2000年]]創刊、年2回刊行)
* 金井清光『時衆阿弥教団の研究地方展開』(吉川清著[[東京美術]]、[[19561983年]])
;雑誌
* 『時衆研究』(金井清光の私家版から55号以降は[[時宗文化研究所発行の雑誌。]]、[[1962年]]創刊、隔月刊行で100号にて終了)
*『時宗史研究』([[時宗史研究会]]、[[1985年]]創刊、2号で休刊)
* 『時衆文化』([[時衆文化研究会発行の雑誌]]、[[2000年]]創刊、年2回刊行)
;図録
*時衆の美術と文芸展実行委員会編『時衆の美術と文芸』(東京美術、[[1995年]])
 
[[Category:浄土系仏教|ししゆう]]