「菩薩」の版間の差分
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==概要==
{{複数の問題|出典の明記=2017年5月24日 (水) 03:22 (UTC)|独自研究=2017年5月24日 (水) 03:22 (UTC)|section=1|一次資料=2017-05-29}}
梵名ボーディ・サットヴァのbodhiとは漢訳「菩提」であり<ref>{{独自研究範囲|菩提は音訳だけではなく、それなりの意訳も含意されたと推定される|date=2017-05-24|title=}}</ref>、sattvaとは「生きている者」の意味で[[衆生]]や'''有情'''と意訳された。菩薩という用語が仏教成立以前から存在したか否かについての定説はないが、仏教で初めて菩薩という用語が用いられたのは[[釈迦]]の前世譚([[ジャータカ]])であり、釈迦が前世で辿りついた境地の意味だったとする説が有力である
仏教では、仏教成立以前から存在したとされる[[声聞]]や[[縁覚]]とともに、声聞と縁覚に続く修行段階を指し示す名辞として用いられ<ref name="wbk">[http://kobun.weblio.jp/content/%E7%B8%81%E8%A6%9A 縁覚] - 学研全訳古語辞典 (weblio古語辞典)。</ref><ref>[http://www.weblio.jp/content/%E3%83%93%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%96%E3%83%84 辟支仏] - 日外アソシエーツ 難読語辞典 (weblio辞書)。</ref>、菩薩乗(bodhisattva-yāna)がたてられた<ref>{{独自研究範囲|[[補陀落山]]も菩薩乗の一種である。|date=2017-05-24|title=}}</ref>。{{独自研究範囲|しかし、菩薩の意味範疇は次第に多義化し、菩薩乗を経た修行者と菩薩乗を得るべく修行する者との区別が曖昧となり、やがて大乗仏教では[[声聞]]・[[縁覚]]を忌む風潮と相まって、縁覚乗(Pratyekabuddha-yāna)や声聞乗(Śrāvaka-yāna)の段階も含めて、そこにとどまることを目的としない[[波羅蜜]]の修行者をすべて菩薩とした傾向がある<ref name="juchi"/>|date=2017年6月11日 (日) 04:08 (UTC)|title=出典たる荒牧典俊訳の『大乗仏典 八巻』7頁にはこのようなことは全く書いてない。}}{{独自研究範囲|<ref>古い経典ほど区別する傾向がある。例)[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?key=%E7%B8%81%E8%A6%9A%E8%8F%A9%E8%96%A9&mode=search&uarsers%5B0%5D=%E9%98%BF%E5%90%AB%E9%83%A8 縁覚菩薩 (Pratyekabuddha-Bodhisattva)]. 阿含部 (Āgama) - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。※「縁覚菩薩」を検索した結果を示しているにすぎないため別の意味が混在している可能性がある。</ref><ref>古い経典ほど区別する傾向がある。例)[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?key=%E5%A3%B0%E8%81%9E%E8%8F%A9%E8%96%A9&mode=search&uarsers%5B0%5D=%E9%98%BF%E5%90%AB%E9%83%A8 聲聞菩薩 (Śrāvaka-Bodhisattva)]. 阿含部 (Āgama) - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。※「声聞菩薩」を検索した結果を示しているにすぎないため別の意味が混在している可能性がある。</ref>。|date=2017年5月26日 (金) 12:23 (UTC)|title=出典とされる脚注2個はいずれも、縁覚菩薩および声聞菩薩という語を大正新脩大蔵経テキストデータベースから検索した結果を表示しているだけである。具体的に経文のどこが、当記事のどの文(あるいは文の一部)の出典として設定されているかについては、執筆者からはまったく説明されていない。}}
== 菩薩五十二位 ==
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さらに菩薩は蓮華座という[[ハス]]の花を象った[[台座]]の上に座り、または立つ。一部 禽獣座(きんじゅうざ)といって動物の背に乗る場合もあるが(文殊菩薩の獅子や普賢菩薩の象など)、この場合でも動物の背の上に蓮華を載せ、その上に座る。
== 脚注 ==
=== 注釈 ===
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=== 出典 ===
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== 関連項目 ==
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