「鉄砲伝来」の版間の差分

=== 天文以前東アジア式火器伝来説 ===▼

種子島以前の鉄砲伝来については[[長沼賢海]]の鉄砲研究をはじめ、諸説ある。長沼は『日本文化史之研究』（教育研究会、1937年）をはじめとする重要な研究を残したが、現在[[九州大学]]に保存される蒐集史料（写本）「神器秘訣」「菅流大蜂窼」「鳥銃記」「異艟舩法火攻泉之巻」といった砲術書の研究は今後の課題である<ref name="araki">荒木和憲「九州帝国大学教授長沼賢海氏の「鉄砲」研究―九州大学九州文化史研究所所蔵「長沼文庫」の紹介をかねて―」[http://www.l.u-tokyo.ac.jp/maritime/newsletter/20060117sympo.html 文部科学省特定領域研究：東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成　第9回講演会「火器技術から見た海域アジア」、九州大学、2006年]</ref>。▼

長沼は海外文化の「消化」「征服」を「国民性」「民族性」とする日本人が積極的に鉄砲を導入しなかったはずがないという前提のもとに、火薬の爆発力で何らかの物体をとばす器械をすべて「鉄砲」とみなしたうえで（鉄砲＝小銃とする一般的理解とは異なる）、「天文以前」（1543年以前）に中国―琉球ルートおよび朝鮮ルートで中国式銃・朝鮮式銃が伝来したことを主張した。また、「鉄砲記」の記述の信頼性を批判し、西洋式小銃の伝来経路が種子島だけではないことを主張した。長沼のこうした見解には批判もあったが、「天文以前東アジア式火器伝来説」には支持者もいる<ref>[[春名徹]]ら。</ref>。▼

東アジアから[[東南アジア]]において、15世紀には中国の[[明]]が[[海禁]]政策を行い、また日本の[[室町幕府]]との[[日明貿易]]（勘合貿易）が途絶した事などにより[[倭寇]]（後期倭寇）による私貿易、密貿易が活発になっていた。日本や[[琉球王国]]においても原始的な火器は使用されていて、火器は倭寇勢力等により日本へも持ち込まれていた可能性を指摘するむきも多い。▼

ほかにも、鉄砲の伝来は、初期の火縄銃の形式が[[東南アジア]]の加圧式火鋏を持った[[鳥銃]]に似ている事や東南アジアにおいても先行して火縄銃が使われていた事などから、種子島への鉄砲伝来に代表されるようなヨーロッパからの直接経由でなく倭寇などの密貿易によって東南アジア方面から持ち込まれたとする[[宇田川武久]]らの説がある<ref>[[宇田川武久]]『真説鉄砲伝来』平凡社、2006年</ref>。しかし欧米や日本の研究者の中には、欧州の瞬発式メカが日本に伝えられて改良発展したものが、[[オランダ]]によって日本から買い付けられて東南アジアに輸出され、それらが手本となって日本式の機構が東南アジアに広まったとする説をとる者も少なくなく、宇田川説を否定的にみる意見も多い。▼

=== 多重伝播説 ===▼

また、荒木和憲は、「鉄砲伝来の「第一波」が1542年または1543年の種子島へのマラッカ銃（アルケブス銃）の伝来であることはたしかであるが、そのあとに「第二波」「第三波」･･･がそのほかの地域（とくに九州地方）におしよせたのではないか。たしかに種子島へのマラッカ銃の伝来とその国産化があたえた歴史的なインパクトとはくらべるべくもないのであるが、さまざまな種類の銃がたんなる商品の輸入というかたちで伝来していた可能性はある」との見解を提出している<ref name="araki" />。▼

=== 東アジアにおける「火器の時代」説 ===▼

[[カリフォルニア州立大学]]の孫来臣 (Laichen Sun) は、およそ1390年から1683年にかけて、東アジアで「火器の時代」があったことを論じている。火器の時代が始まったとされる1390年には、中国の火器技術はすでに朝鮮や、東南アジア北部に伝播し、また[[鄭和]]の遠征により、東南アジア海域部にも拡散したという。アジアにおける中国による最初の火器技術の波は、改良されたヨーロッパの火器技術がアジアに広がり、ヨーロッパによる第二の技術波及が始まった、16世紀初頭まで続いた。この時代には、中国由来の火器がアジア史において重要な役割をはたし、全般的な趨勢としては、大陸アジア（中国・朝鮮・東南アジア北部）が、海洋アジア（日本・台湾・チャンパ・東南アジア海域部）を押さえ込んでいた。▼

16世紀の第二の波において、ヨーロッパ人（ポルトガル人・オランダ人・スペイン人）の到来によって、先進的な火器技術が普及、この時期には、海域アジア（低地ビルマ・アユタヤ・コーチシナ・南ヴェトナム・台湾・日本）が、大陸アジア（アッサム・東南アジア北部・明清中国・朝鮮）に挑戦し、第一の時期の趨勢を逆転させていたとする<ref>Laichen Sun「東部アジアにおける火器の時代：1396-1683」[http://www.l.u-tokyo.ac.jp/maritime/newsletter/20060117sympo.html 文部科学省特定領域研究：東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成　第9回講演会「火器技術から見た海域アジア史」、九州大学、2006年]</ref>。▼

遅くとも[[1549年]](天文18年)までに、種子島の[[本源寺 (西之表市)|本源寺]]から[[堺]]の[[顕本寺 (堺市)|顕本寺]]に鉄砲が届けられており、当時、[[足利幕府]]の[[管領]]だった[[細川晴元]]が、鉄砲献上に対する礼状を、両寺を仲介した[[法華宗]]の総本山である[[本能寺]]に宛てて出している(『本能寺文書』)<ref>天野忠幸, 「大阪湾の港湾都市と三好政権 ―― 法華宗を媒介に」, 都市文化研究 4号, 2004年</ref>。さらに、『[[言継卿記]]』の天文19年7月14日([[1550年]][[8月26日]])には、京の[[東山 (京都府)|東山]]で行われた細川晴元と[[三好長慶]]の戦闘([[中尾城の戦い]])で、銃撃により三好側に戦死者が出たことが記されている。{{Quotation|從[[一条通|一條]]至[[五条通|五條]]取出、[[細川晴元|細川右京兆]]人數[[足軽|足輕]]百人計出合、[[野伏]]有之、[[三好長虎|きう介]][[与力|與力]]一人鐵○に當死、云々}}▼

『北条五代記』に、[[関八州]]に鉄炮はじまる事、という記述がある。ここでは、[[1510年]]（永正7年）に唐（中国）から渡来したという。▼

{{Quotation|見しは昔、相州小田原に玉瀧坊と云て年よりたる山伏有。愚老若き頃、其山臥物 語せられしは、我関東より毎年大峯へのぼる。[[享禄]]はじまる年、[[和泉国|和泉]]の[[堺]]へ下りしに、あらけなく鳴物の声する、是は何事ぞやととへば、鉄炮と云物、唐国より永正七年に初て渡りたると云て、目当とてうつ。我是を見、扨も不思議奇特 成物かなとおもひ、此鉄炮を一挺買て、関東へ持て下り、屋形[[北条氏綱|氏綱]]公へ進上す。（中略）[[北条氏康|氏康]]時代、堺より国康といふ鉄炮張りの名人をよび下し給ひぬ。扨又根来法師に、杉房・二王坊・岸和田などといふ者下りて、関東をかけまはつて鉄炮ををしへしが、今見れば人毎に持し、と申されし}}▼

[[大久保忠教]]の『[[三河物語]]』では、[[松平清康]]が、[[熊谷実長]]が城へ押し寄せた際に、四方鉄砲を打ち込むと記載されている。[[1530年]]（享禄3年）のこととされる。また、今川殿の名代として、[[北条早雲]]が松平方の西三河の[[岩津城]]を攻撃した際に、四方鉄砲を放つとある、出版社の欄外の解説には、この役は、[[1506年]]（永正3年）のことで、鉄砲はこのときないとして、『鉄炮記』の記述を支持している。▼

ヨーロッパでは、[[マルコ・ポーロ]]が『[[東方見聞録]]』で「黄金の国ジパング」という名で日本国の存在を伝えて以降、その未知の島は旧来のヨーロッパに伝わる宝島伝説と結び付けられ、多くの人の関心を惹きつけた。しかし、この東洋の未知の島はその後約250年に渡って未知の島であり続け、天文年間に[[ポルトガル人]]によってその発見が成されるまで、ヨーロッパで発行される世界地図や地球儀の太平洋上をあちらこちらへと浮動しながら描かれた<ref name="iwao">{{Cite book|和書|author=岩生成一|year=1966|title=日本の歴史14-鎖国|publisher=|isbn=4124002947|pages=p.6-16}}</ref>。▼

現代において、この年代を見直す動きはあるものの、当時の欧州人の東アジア進出の速度を鑑みた場合、この時代に日本列島がヨーロッパ人によって発見されるのは必然であり、今後新しい史料によりその年代に差異が生じたとしても、それが近代史に与えた画期的意義に差異は生じないことなどから、大きな論争には至っていない<ref name="iwao" />。▼