「黄金の夜明け団」の版間の差分

'''黄金の夜明け団'''（おうごんのよあけだん、''{{lang|en|The Hermetic Order of the Golden Dawn}}''）は、[[19世紀]]末の[[イギリス]]で創設された[[神秘学|隠秘学]]結社である。'''黄金の暁会'''とも訳され、'''GD'''と略名される。現代西洋[[魔術]]の主なスタイルである[[ウイッカ]]、[[セレマ]]などの思想、教義、儀式、実践作法の源流に影響を与えなったとされる近現代で最も著名な西洋[[オカルト]]組織である。

黄金の夜明け団の誕生は、英国[[フリーメイソン|フリーメイソンリー]]の周辺に組織された[[サロン|オカルト系サロン]]である{{仮リンク|英国薔薇十字協会|en|Societas Rosicruciana in Anglia}}の会員{{仮リンク|ウィリアム・ウィン・ウェストコット|en|William Wynn Westcott}}が、1886年2月に知人から「{{仮リンク|暗号写本|en|Cipher Manuscripts}}」と呼ばれる興味深い小冊子を譲り受け取った事から始まる。ウェストコットはこの写本が、中世の学者[[ヨハンネス・トリテミウス|トリテミウス]]が著した書物{{仮リンク|ポリグラフィア|en|Polygraphia (book)}}にある[[換字式暗号|暗号法]]で書かれている事を見抜き、友人のマグレガー・マザーズに協力を依頼して解読に取り掛かった。

これが黄金の夜明け団の発足であり、ドイツ[[薔薇十字団]]の流れを汲むものとされた。ウェストコットが運営面を担当し、マザーズは教義面を担当した。冒頭の英国薔薇十字協会の会長でもあるウッドマン博士は権威付けの為の名義貸しの様なものだった。この三人は同時に[[アデプト]]となり団体の首領となった。英国薔薇十字協会は[[キリスト教神秘主義]]の更に深遠を扱う{{仮リンク|キリスト教秘儀派|en|Esoteric Christianity}}のサロンであり、在籍者は基本的にマスタ[[フリー・メイソン]]に限られていた。黄金の夜明け団は事実上その分派であったが、一般人でも入団出来た事から組織的な繋がりはなく、また教義上の系譜も否定された。

マスタ[[フリー・メイソン]]限定だった{{仮リンク|英国薔薇十字協会|en|Societas Rosicruciana in Anglia}}と異なり、ウェストコットの意向で黄金の夜明け団は一般人にも門戸が開かれていた。またメイソン系とは一線を画して団内を男女平等にし、補職と待遇に性差による区別を付けなかった。団員は主に紹介と推薦によって集められ、また[[大英博物館]]周辺などでこれはと思った人物を勧誘する事もあった。その際はフリーメイソンと英国薔薇十字協会のブランドが利用され、更に興味を引いた人間には[[薔薇十字団]]の名も持ち出された。こうして設立から2年の間に文化人、知識人、中産階級を中心にして100名以上が加入した。

1890年秋の時点で黄金の夜明け団には、[[ヴィクトリア朝]]社会の様々な階層から参加した100名以上の団員が在籍していた。その中には女優の{{仮リンク|フローレンス・ファー|en|Florence Farr}}、アイルランド革命家兼女優{{仮リンク|モード・ゴン|en|Maud Gonne}}、画家[[パメラ・コールマン・スミス|パメラ・C・スミス]]、ノーベル賞詩人[[ウィリアム・バトラー・イェイツ|W・B・イェイツ]]、作家のと[[アーサー・マッケン]]と[[アルジャーノン・ブラックウッド|アルジャノン・ブラックウッド]]と[[ウィリアム・シャープ (作家)|ウィリアム・シャープ]]、文筆家の[[アーサー・エドワード・ウェイト|A・E・ウェイト]]、[[アレイスター・クロウリー]]といった当時の著名な文化人または知識人が名を連ねていた。かの[[アーサー・コナン・ドイル|コナン・ドイル]]も勧誘されたことがあった。

1891年、ウェストコットは秘密の首領であるアンナ嬢からの連絡が途絶えたと団内で公表した。これは独自のスタイルで今後の教義と活動の幅をより柔軟に広げようとする意思表示でもあった。その頃同年末に高齢の首領ウッドマンが死去した。1892年にマザーズは妻の{{仮リンク|モイナ|en|Moina Mathers}}と共にパリへ移住し、そこで新たな秘密の首領との接触に成功したと発表した。ウェストコットはやや驚いたようで、この辺から団内のぎくしゃくが始まったと見られている。ウェストコットは対立を避けたので、以後の教義はマザーズが全面的に作成する事になった。1897年に検死官が本職のウェストコットは、団員の誰かが[[ハンサムキャブ|辻馬車]]内に置き忘れた団内文書から、勤務先の当局に魔術結社との繋がりを知られてしまい、黄金の夜明け団から手を引く事を余儀なくされ首領職を辞任した。その結果、パリ在住のマザーズが唯一の首領になった。マザーズはロンドンのイシス・ウラニア神殿の運営をフローレンス・ファーにまかせてイギリス側の代表とした。しかし、ファーを始めとするロンドンの団員達は、マザーズの日頃の言動と頻繁な会議欠席に不満を募らせて、彼のリーダーシップに疑問を抱くようになっていった。

1899年、イシス・ウラニア神殿は団内の問題児であった[[アレイスター・クロウリー]]の[[アデプト]]昇格を拒否した。これに反発したクロウリーはパリにいる首領マザーズを頼った。1900年1月16日にマザーズはロンドン側への当てつけも兼ねて、パリのアハトル神殿でクロウリーをアデプトに昇格させた。ロンドンに帰還したクロウリーは、ファー達にマザーズの昇格決定に従うよう要求した。ファーは断固拒絶し、問題が収束するまでのイシス・ウラニア神殿の閉鎖とイギリス代表辞任の意思を表明した。パリのマザーズは、ファー達の背後でウェストコットが糸を引いてると疑うようになり、彼の信用を落とせばロンドン側を切り崩せると考えて、秘密の首領アンナ嬢の書簡はウェストコットの捏造であったと暴露した。これによって団内全体が紛糾する事になった。ファー達はウェストコットの回答も得た上で事態収拾の会合を繰り返し開き、3月3日にマザーズに対して捏造とする証拠の提示を求めた。これの予想外の反応に困惑したマザーズは拒否という態度を取った。調停は決裂し、23日にパリのマザーズはファーの解任指示を出したが、逆に29日のロンドンの会議で首領マザーズの追放が決定された。憤激したマザーズは愛弟子であるクロウリーをロンドンへ派遣し、イシス・ウラニア神殿の保管庫にある重要文書と儀式道具を押収させて運営不能にするという型破りの作戦に出た。これは保管庫の所在地からブライスロードの戦いと呼ばれたが、建物に押し入った所で当然の如く通報されて失敗した。

その後のファー派では新たな内輪揉めが発生したので、収束の為に[[ウィリアム・バトラー・イェイツ|W・B・イェイツ]]が新しく代表に就任したが、数々の衝突に嫌気が差したイェイツは1901年に退団した。同年に{{仮リンク|ホロス夫妻|en|Ann O'Delia Diss Debar}}の詐欺事件にマザーズが巻き込まれて黄金の夜明け団の名称がスキャンダラスに報道されてしまった為に、止む無くマザーズ派は「{{仮リンク|A∴O∴|en|Alpha et Omega}}」と改称し、体面を重んじるファー派も「{{仮リンク|暁の星|en|Stella Matutina}}」に改名した。直後にファーは退団し「暁の星」はブロディ=イネスと{{仮リンク|フェルキン|en|Robert William Felkin}}が代表になった。1903年になると従来の教義に否定的だった[[アーサー・エドワード・ウェイト|A・E・ウェイト]]の派閥が「暁の星」から離脱して、イシス・ウラニア神殿を新しく「黄金の夜明けの独立修正儀礼」（聖黄金の夜明け団）と」を設立して再編した後、薔薇十字同志会という新しい組織を作った。儀式魔術に反発しつつ在籍を続けたウェイトは、自分の団体作りの為にイシス・ウラニア神殿を利用していた事になるが、いわく付きとなった黄金の夜明け名義を採用しているので一定の思い入れはあった様である。ウェイトの独立劇で「暁の星」は多くの団員を失った。その後はブロディ=イネスがフェルキンの方針に不満を覚えて[[エディンバラ]]へ帰還し、1907年までに自身主宰のアメン・ラー神殿と共に「暁の星」を離れて、マザーズと和解した後に「A∴O∴」へ合流した。更に団員を失った「暁の星」はフェルキンの下で数々の混乱を経ながら続いた。一方で分裂の原因となった[[アレイスター・クロウリー]]は結局、マザーズとも仲違いした末に飄然と世界放浪へ旅立って帰還後の1907年に「[[銀の星]]」を結成した。