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'''天空神'''(てんくうしん)は、直接ないし間接的に[[宇宙]]を創造した天上の至高存在者として、世界中の[[神話]]に普遍的に見られる神格である<ref name="eliade1">[[ミルチャ・エリアーデ]] 「太陽と天空神」 pp. 81-202{{要ページ番号|date=2020年4月}}。</ref>。
{{単一の出典|date=2020年4月}}<!--学者間の見解に少なくない相違が生じうる対象のため。-->
'''天空神'''(てんくうしん)は、直接ないし間接的に[[宇宙]]を創造した天上の至高存在者として、世界中の[[神話]]に普遍的に見られる神格である<ref name="eliade1">[[ミルチャ・エリアーデ]] 「太陽と天空神」 pp. 81-202{{要ページ番号|date=2020年4月}}。</ref>。
しかし多くの場合、天空神は宇宙の創造以外には積極的な役割を果たさない。人間の生活と関わりを持つことも少ないとされるので、至高の存在として知られながらも、礼拝を捧げられる事が少ない。このような天空神の性質は「[[:en:Deus_otiosus|暇な神]]」(デウス・オティオースス)として知られる<ref name="eliade1" />。
 
天上の至高存在者という概念が普遍的に存在することから、天空神への信仰は極めて古い起源を持つと考えられる。
[[アニミズム]]や[[トーテミズム]]が宗教生活を支配している社会においても、やはり至高の天空神への信仰は存在している。
[[オーストラリア]]原住民の宗教の特徴はトーテミズムであるが、様々な至高の天空神への信仰が存在している。しかしそれらの天空神に対する信仰が宗教生活を支配している所はない。ただし[[民族誌]]学的に古い層であるオーストラリア東南部では儀礼に結びついた天空神信仰が見られる。この事は天空神への信仰は昔のほうがより完全で熱心であったことを意味している<ref name="eliade1" />。
 
多くの場合、天空神への信仰は重要性を失い、より具体的で動的で多産な宗教的諸力や神々が取って代わる傾向にある。