|
== 中国の琵琶 ==
{{main|ピーパ}}
[[File:Traditional Chinese instrument players - Yulin Cave 25.jpg|thumb|[[唐]]代の絵画（[[甘粛省]]楡林窟）、当時は琵琶を寝かせて弾いていた]]
現代中国語ではピーパ {{unicode|pípá}} と発音する。
「琵琶」という言葉は[[後漢]]の[[応劭]]『[[風俗通]]』声音篇に見え、また『[[釈名]]』釈楽器によれば胡の楽器で、馬上で演奏するものであるとする。琵琶がいつ中国に伝わったかは明らかでないが、[[西晋]]の[[傅玄]]「琵琶賦」（『[[初学記]]』および『[[通典]]』が引く）の伝える伝説によると、[[秦]]のときに万里の長城を築く労働者が演奏したとも、[[前漢]]の[[烏孫公主]]が馬上で演奏できるように作ったともいう。しかし、その記述からすると当時「琵琶」と呼んだものは今の琵琶と異なり、[[阮咸]]にあたる楽器だったらしい<ref>{{cite book|和書|author=杨荫浏|title=中国古代音乐史稿|volume=上册|publisher=人民音乐出版社|year=1980|pages=129-131}}</ref>。[[北魏]]時代の[[敦煌]][[莫高窟]]壁画に5弦の琵琶が描かれており、現在につながる琵琶はこのころ中国に伝わったもののようである。
[[唐]]時代の琵琶は現在の日本の楽琵琶とほぼ同じ形をしており、音楽理論が整備される中で、調弦法も多数定められ、様々な合奏にも用いられ、記譜法も確立し、宮廷音楽から民間音楽まで、合奏、独奏、歌唱の伴奏と広く愛好された。[[白居易]]の詩「琵琶行」は有名であり、[[楊貴妃]]もよく琵琶を演奏したと言われる。[[清]]代に使用された琵琶は唐代までのものとは異なり、日本の盲僧琵琶にやや近い形をしており、弦数は変わらないがフレットはずっと増えて14個を備えていた。撥ではなく、へら状の義甲（ピック）で弾奏する。[[江戸時代]]の[[文政]]頃、[[月琴]]や胡琴等と共に日本に伝来、明治初年頃まで[[明清楽]]として流行した。現在も[[長崎市|長崎]]に伝承され、「唐琵琶」と呼ばれている。以後も中国ではこの形のものを使用しており、民間歌謡の伴奏を主にしていたが、20世紀に入り、[[劉天華]]（二胡、琵琶演奏家、作曲家・[[1895年]]〜[[1932年]]）らにより独奏曲が作られ始めた。更に[[1950年代]]にこの琵琶を改良して現在の琵琶が作られた。現代の琵琶は4本の金属弦を持ち、31個のフレットで[[半音階]]を演奏できる。[[ギター]]の奏法が取り入れられ、弾奏には右手の全部の指を使用し、爪か義爪によって音を出す。
古い時代の琵琶の楽譜としては[[敦煌文書]] P.3808 の裏面に記された10世紀以前の楽譜（25曲）と、日本に残された楽譜がある<ref>{{cite journal|和書|url=http://near.nara-edu.ac.jp/handle/10105/3468|author=[[林謙三]]|title=琵琶譜新考 特にその記譜法・奏法の変遷について|journal=奈良学芸大学紀要 人文・社会科学|volume=12|year=1964|pages=70–85}}</ref>。その琵琶譜の譜字は現在のところ[[Unicode]]には未収録だが、[[追加多言語面]]への追加が提案されている<ref>{{cite web
| url = https://www.unicode.org/L2/L2017/17311-n4848-lute.pdf
| format = PDF
| title = Proposal to encode old Chinese lute notation
| website = unicode.org
| date = 2017-9-7
| accessdate = 2019-5-17
}}</ref>。
== ベトナムの琵琶 ==
{{main|ダン・ティ・バ}}
ベトナムの琵琶であるダン・ティ・バ（{{vie|v=Đàn tỳ bà|hn=彈琵琶}}”、“Đàn”（彈)は弦楽器であることを表す）は、木製で梨型、四本のナイロン弦（以前は絹糸）を持つ。演奏する際にはほぼ垂直に構え、左手の指で頻繁に音色の変化をつける。かつては宮廷で演奏され、現在も[[フエ]]の皇宮の[[ベトナムの雅楽]]において演奏される。Tỳ bà hành (漢字: 琵琶行)はカーチュー[[:en:Ca trù]](漢字:歌籌)という合奏の代表曲である。
== 日本の琵琶 ==
{{main|日本の琵琶}}
[[ファイル:Gifujyou5848.JPG|140px|thumb|日本の琵琶]]
琵琶は[[7世紀|7]]、[[8世紀]]頃、中国から[[日本]]に入った。[[正倉院]]の宝物として伝来当時の琵琶が遺されている。半開の[[扇]]もしくは[[イチョウ]]の葉の形に似た[[撥]]（棙）で弦（絃）を弾奏するのが特徴。 五弦琵琶、楽琵琶、平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、薩摩琵琶、筑前琵琶などの種類がある。それぞれの楽器は特有の音楽を持ち、その世界の中では単に「琵琶」と称される。またこれら異種の琵琶同士が合奏されることはまずない。また、琵琶を主体とした音楽を「'''琵琶楽'''」と総称する。
=== 五弦韓国の琵琶 ===
{{main|en:Bipa}}
五弦琵琶は奈良時代より中国から伝来した。[[聖武天皇]]に献上され、その後、正倉院に収められた螺鈿紫檀五弦琵琶は、世界に残る唯一の古代の五弦琵琶である。この五弦琵琶は、南インド産の紫檀に螺鈿細工をほどこしたもので、インドから中央アジアの[[亀茲]]国経由で唐に入り、日本にもたらされたとされる。五弦琵琶が他に見当たらない理由として、音域が四弦琵琶よりも狭く、演奏法も難しかったからだといわれる。<ref>[[河添房江]]『唐物の文化史 : 舶来品からみた日本』11頁</ref>
=== 楽琵琶 ===
[[File:Genji emaki Yadorigi.JPG|420px|center|thumb|琵琶を奏でる匂宮（『[[源氏物語絵巻]] 宿木』平安後期ごろ）]]
[[File:Types of Biwa, Japanese traditional instrument.jpg|thumb|楽琵琶、筑前琵琶、平家琵琶、盲僧琵琶、薩摩琵琶の比較]]
楽琵琶は[[雅楽]]で両絃と呼ばれるもののうちの一つ(もう一つは[[楽箏]])で、管絃、催馬楽（さいばら）に用いる琵琶である（舞楽では通常用いられない）。標準的なものとしては日本の琵琶の中で最も大きく、奈良時代に伝えられた唐代琵琶の形をほとんどそのまま現代に伝えている。撥は逆に最も小さい。現在は合奏の中で分散和音を奏しながらリズム的に支える役目をしている。
[[File:Tempyo Biwa Fu.jpg|thumb|160px|天平琵琶譜（奈良時代 天平10年頃 西暦738年頃）[[正倉院]]蔵]]
かつては独奏曲もあり、琵琶の三大秘曲として「楊真操」、「啄木」、「流泉」などが知られたが、現在に伝えられていない。また様々な技法も存在したようである。しかし、これらの曲の楽譜は現存しており、宮内庁楽部楽長[[多忠麿]]によって復曲が試みられ、演奏の録音もおこなわれた。
古くから愛された楽器で、文芸作品にもしばしば登場する。[[吉備真備]]、[[蝉丸]]、[[平経正]]など名人、名手といわれた人も多く、また多くの名器が伝えられている。おおらかで豊かな音色を持ち、後世の諸琵琶との大きな違いは、他の楽器との合奏に用いられること、調ごとに調弦法が変わること、「[[さわり]]」（サワリ）の機構がないこと、左手の押弦が、柱（フレット）の間で絃を押さえる張力を変化させて音程を変える奏法がないこと、また小指まで使用すること、などである。
=== 平家琵琶 ===
平家琵琶は楽琵琶から派生したもので、楽器は楽琵琶とほぼ同じつくりだが、小型の物が好まれる。撥は逆にやや大きく、先端の開きが大きい。[[平家物語]]をかたるときの伴奏に用いる。平家琵琶を用いた平家物語の語り物音楽を「平曲」と呼ぶ（薩摩琵琶、筑前琵琶にも平家物語を題材とする曲が多数あるが、これらは近世以降に作られたものであり、音楽的には平曲とはまったく違うものである）。伝承によれば、[[鎌倉時代]]のはじめ頃に[[生仏]]（しょうぶつ）という盲人音楽家がはじめたとされ、曲節には仏教音楽である[[声明]]（しょうみょう）の影響がみられる。のち、[[南北朝時代 (日本)|南北朝時代]]の盲人音楽家如一とその弟子[[明石検校]][[明石覚一|覚一]]（[[1299年]] - [[1371年]]）が改変、整理し、一方（いちかた）流を創始した。いっぽう城玄が創始した八坂流も生まれる。[[室町時代]]には[[能楽]]と並び広く愛好され、[[中世]]日本音楽の代表的存在として並び称される。[[江戸時代]]初期には前田検校により前田流が、波多野検校により波多野流が生まれ、前者は江戸を中心に、後者は京都を中心に行なわれた。演奏は[[当道座]]に属する盲人音楽家により占有されていたが、江戸時代には晴眼の奏者もあらわれた。しかし[[地歌]]や[[浄瑠璃]]などの三味線音楽や[[箏曲]]の発展と共に次第に下火となり、波多野流は断絶、前田流は江戸時代中期に名古屋の[[荻野検校]]によって中興し、この流派のみがこんにちまで名古屋と仙台に伝えられている。演奏者は非常に少ないが、稀に「鱸」「[[竹生島]]詣」「[[那須与一]]」などを聴く機会がある。雅楽と平曲は絶対音高の音楽であるため、楽琵琶と平家琵琶は絶対音の楽器であり、相対音高の音楽である近世以降の琵琶楽と異なる。
三味線の祖型が日本に伝来したとき、これを初めて扱い現在に近い楽器に改良したのが平家琵琶の演奏家たちであった。そのため、琵琶と同じように三味線を撥で弾くようになった。ただし琵琶と三味線では撥の形状や持ち方に違いがある。また三味線は楽器のみが伝わり楽曲は伴わなかったため、彼らにより新曲が次々に作り出されたが、その際にも平曲の音楽的要素が色々反映されている。
=== 盲僧琵琶 ===
{{see also|盲僧琵琶}}
[[盲僧琵琶]]は仏教儀式に用いられたもので、盲人の[[僧侶]]がこの琵琶の伴奏で経文を唱えていたとされるが、娯楽的な音楽もある。その起源は奈良時代に求められ、早くから盲僧の組織が作られていた。[[蝉丸]]もその一人といわれる。大別して[[薩摩]]盲僧と[[筑前]]盲僧とがあり、[[室町時代]]から[[江戸時代]]にかけ、平曲の[[座頭]]組織である[[当道座]]と対立した。
薩摩盲僧琵琶から薩摩琵琶が派生し、また薩摩琵琶および[[三味線]]音楽の影響のもと[[明治]]20年代に筑前盲僧琵琶から筑前琵琶が派生した。
盲僧琵琶には一定した制がなく、色々なかたちがみられるが、楽琵琶の系統とはやや異なり、近世中国の琵琶に似ているものが多い。細身のものが多く、特に細いものを笹の葉に見立てて「笹琵琶」と呼ぶ。
筑前琵琶では五弦、薩摩琵琶では四または五弦の琵琶が使われていたが、薩摩系の常楽院流の伝書『琵琶由来記』によれば、盲僧琵琶の柱は古くは六弦六柱だったものを四弦四柱に改めたとあり、[[中島常楽院|常楽院]]には六柱の琵琶が保存されている。6には[[波羅蜜|六波羅蜜]]、[[六観音]]など仏教の命数としての意味があり、六柱琵琶は[[仏具]]として全ての盲僧琵琶に使われていたと見られている<ref>{{Cite book |和書 |author = 兵藤裕巳 |title = 琵琶法師：<異界>を語る人びと |date = 2009 |publisher = [[岩波書店]] |series = [[岩波新書]] |isbn = 978-4-00-431184-3 |ref = harv }} pp.26–30.</ref>。
=== 薩摩琵琶 ===
{{see also|薩摩琵琶}}
[[File:Satsuma Biwa MET 189127.jpg|thumb|薩摩琵琶の裏側]]
薩摩琵琶は16世紀に活躍した薩摩の盲僧、[[淵脇了公]]が時の領主、[[島津忠良]]に召され、命を受けて、武士の士気向上のため、新たに教育的な歌詞の琵琶歌を作曲し、楽器を改良したのが始まりと言われる。これまでの盲僧琵琶を改造し、武士の倫理や[[戦記]]・[[合戦]]物を歌い上げる勇猛豪壮な演奏に向いた構造にしたものである。盲僧琵琶では柔らかな材を使うことが多かった胴を硬い[[桑]]製に戻し、撥で叩き付ける打楽器的奏法を可能にした。撥は大型化し、杓文字型から扇子型へと形態も変化した。これにより、楽器を立てて抱え、横に払う形で撥を扱うことができるようになった。江戸時代には「木崎ヶ原合戦」などの合戦を叙した曲が作られて次第に盛んになり、やがて武士だけでなく町民にも広まった。こうして剛健な「士風琵琶」と優美な「町人琵琶」の2つの流れが成立する。江戸時代末期に池田甚兵衛が両派の美点を一つに合わせ、一流を成し、以降、これが薩摩琵琶として現在まで続いている。
[[薩摩]]出身者が力を持っていた明治時代には富国強兵政策とも相まって各地に広まり、[[吉村岳城]]、[[辻靖剛]]、[[西幸吉]]、[[吉水錦翁]]などの名手が輩出した。また[[明治天皇]]が終生愛好し、明治14年5月に、元薩摩藩主・[[島津忠義]]邸にて[[西幸吉]]が御前演奏をしたことから、社会的な評価がさらにあがり、やがて「筑前琵琶」とともに「宗家の琵琶節」は皇室向けにしか演奏しない「御止め芸」となった。また、[[永田錦心]]が出て、洗練された都会的で艶麗な芸風を特徴とする錦心流を打ち立て、これが評判となり全国に普及した。さらに昭和に入ると[[水藤錦穣]]が筑前琵琶の音楽要素を取り入れた「[[錦琵琶]]」を創始した。楽器も筑前琵琶を取り入れ五弦五柱を持つよう改良された。その後、水藤錦穣と同じく錦心流から出た[[鶴田錦史]]が五弦五柱をさらに改良すると共に、音楽的にも新しい分野へ飛躍させた。それまで語りの伴奏として用いられてきた琵琶に器楽的要素を大きく取り入れ、語りを伴わない琵琶演奏、西洋楽器やこれまで協奏することの無かった他の和楽器との合奏、また錦心流を基礎とした琵琶歌の改良、など斬新なアプローチを行った。鶴田錦史の流れを汲む一派を「鶴田流」あるいは「鶴田派」と呼び、近年発展している。
=== 唐琵琶 ===
[[File:琵琶 明清楽 楽器 1894 BIWA or PIPA musical instrument used in MINSHINGAKU.jpg|thumb|1894年刊『明清楽之栞』より]]
[[唐琵琶]]は、清代に民間で流行した琵琶で、その楽曲（[[清楽]]）や月琴等多数の楽器と共に文政年間頃日本に伝わったものである。唐琵琶とは日本での呼び名で、唐代の琵琶とは大きく異なるので注意が必要である。細身で胴は槽の材が表面にまで出て枠となり、そこに表板をはめ込む形をとっている。これは盲僧琵琶の多くや筑前琵琶と共通している。弦は四本、フレットは14個あり、撥ではなくへら状の義甲を用いて弾奏する。主に清代の民間楽曲（清楽）を他の楽器と合奏する。著名な曲としては「[[九連環]]」「茉莉花」「水仙花」などがある。清楽は以前に伝わっていた[[明楽]]と合わせて[[明清楽]]と呼ばれ、幕末から明治初期にかけて流行したが、[[日清戦争]]の頃急速に下火となり、現在ではわずかに長崎に伝えられている。
=== 筑前琵琶 ===
{{see also|筑前琵琶}}
[[File:'Biwa Concert' by Shibata Suiha, painted screen, c. 1930, Honolulu Museum of Art.jpg|thumb|五絃五柱の筑前琵琶。[[柴田翠坡]]・画]]
筑前琵琶は明治時代中期に[[橘智定]]（たちばなちてい）が薩摩で薩摩琵琶を研究して帰り、筑前盲僧琵琶を改良、新しい琵琶音楽を作り出した。琵琶奏者の[[鶴崎賢定]]（つるさきけんじょう）や[[吉田竹子]]がこの新しい琵琶音楽を広めるのに一役買った。明治29年、橘智定は東京へ進出し、演奏活動を開始して注目を浴びた。そして雅号を旭翁と号し、筑前琵琶 橘流を創始、明治天皇御前演奏をするなど急速に全国に広まった。橘流は創始者である初代[[橘旭翁|旭翁]]の没後、「橘会」と「旭会」の二派に分かれ現在に至る。また吉田竹子の門下から[[高峰筑風]]（[[高峰三枝子]]の父）が出て一世を風靡したが、後継者がなくその芸風は途絶えた。筑前琵琶の音楽は薩摩琵琶に比べ曲風がおだやかであり、楽器、撥ともやや小柄である。胴の表板は[[桐]]に変わり、音色は薩摩琵琶に比べ軟らかい。調絃も三味線に準ずるようになった。女性奏者に人気が出、娘琵琶としても流行した。また一時期は[[花柳界]]にも「琵琶[[芸者]]」なるものが存在した。薩摩琵琶では歌（語り）と楽器は交互に奏されるが、筑前琵琶の音楽には三味線音楽の要素が取り入れられており、歌いながら琵琶の伴奏を入れる部分がある。著名な曲としては「湖水渡」「道灌」「義士の本懐」「敦盛」「本能寺」「石堂丸」などがある。筑前琵琶の種類は四絃と、四絃より音域をより豊かにする為に初代 旭翁とその実子である橘旭宗 一世によって考案された五絃があり、五絃の方が全体にやや大きい。撥も五絃用のものの方がやや開きの幅が広く、いくらか薩摩のものに近い。柱はいずれも五柱（四絃五柱、五絃五柱）。この他、高音用の「小絃」、低音用の「大絃」も作られたが、一般的に普及はしていない。
=== 現代の琵琶 ===
古典的な楽曲だけではなく、独奏、合奏ともに様々な作曲が試みられている。古典のスタイルにのっとった新作もあるが、特に打楽器的効果の強い薩摩琵琶は、しばしば[[現代音楽]]にも用いられる。[[武満徹]]の「[[ノヴェンバー・ステップス]]」、「エクリプス」などが有名。この他、和楽器オーケストラの中で薩摩琵琶や筑前琵琶が1～2パートを受け持つことも少なくない。また楽琵琶では、新作雅楽曲のパートとしての演奏のほか、奈良時代の楽曲の復元演奏なども試みられている。
=== 日本の琵琶のいくつかに共通の事項 ===
盲僧琵琶、薩摩琵琶、筑前琵琶は高い[[フレット]]（「柱」と称する）を持つ。それだけ弦を押し込むことができ、張力を変化させることにより音程を調節できる範囲が広い（柱によっては長三度まで）。中国の琵琶がフレットを増やして、楽器としての機能向上によって表現力を高めたのとは逆に、日本の琵琶はフレットを増やさず（場合によっては減らし）、その分演奏者の技倆をできるだけ活かして微妙な演奏を行うことを好んだ。また中国琵琶が金属弦を取り入れているのに対し、日本琵琶は絹糸の繊細な音色を大切にしている。いっぽうリュートが撥を捨て、指頭で弾くことから多音性を発達させ、弦数も増えていったのに比べ、日本の琵琶は逆に撥を大型化して一音にすべてを込め、また打楽器的効果を持たせた。
== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
| 