「百人一首」の版間の差分

'''百人一首'''（ひゃくにんいっしゅ、ひゃくにんしゅ<ref>[[故実読み]]による。</ref>）とは、100人の[[歌人]]の[[和歌]]を、一人につき一首ずつ選んでつくった秀歌撰（[[アンソロジー|詞華集]]）。[[藤原定家]]が京都[[小倉山 (京都市)|小倉山]]の山荘で[[揮毫]]した小倉山荘色紙和歌に基づくものが後世[[かるた|歌がるた]]として広く用いられ、特に'''小倉百人一首'''（おぐら-ひゃくにんいっしゅ）として定着した。本記事では主に、この小倉百人一首について解説する。

小倉百人一首は、[[平安時代]]末期から[[鎌倉時代]]初期にかけて活動した[[公家]]・[[藤原定家]]が選んだ秀歌撰である。その原型は、[[鎌倉幕府]]の[[御家人]]で歌人でもある宇都宮蓮生（[[宇都宮頼綱]]）の求めに応じて、定家が作成した[[色紙]]である。蓮生は、[[京都]][[嵯峨野]]（現・京都府京都市右京区嵯峨）に建築した別荘・小倉山荘の[[襖]]の装飾のため、定家に色紙の作成を依頼した。定家は、[[飛鳥時代]]の[[天智天皇]]から鎌倉時代の[[順徳天皇|順徳院]]まで、100人の歌人の優れた和歌を一首ずつ選び、年代順に色紙にしたためた。小倉百人一首が成立した年代は確定されていないが、[[13世紀]]の前半と推定される<ref group="注釈">定家の日記『[[明月記]]』の[[文暦]]2年5月27日（[[ユリウス暦]]1235年6月14日）の条には、「古来の人の歌各一首」を書き送った旨の記述がある。ただし、この時に書き送った物が『百人一首』であったとする確証はない。</ref>。成立当時には、この百人一首に一定の呼び名はなく、「小倉山荘色紙和歌」「嵯峨山荘色紙和歌」「小倉色紙」などと呼ばれた。後に、定家が小倉山で編纂したという由来から、「小倉百人一首」という通称が定着した<ref>{{Cite web|url=https://www.library.pref.osaka.jp/nakato/shotenji/07_isshu.html|title=百人一首あれこれ|publisher=大阪府立中之島図書館|accessdate=2021-05-12|date=2007-12-28}}</ref>。

百人一首に採られた100首には、1番の天智天皇の歌から100番の順徳院の歌まで、各歌に歌番号（和歌番号）が付されている。この歌番号の並び順は、おおむね古い歌人から新しい歌人の順である。

100首はいずれも[[勅撰和歌集]]に収載される[[短歌]]である。<ref name="wikisource">{{Cite wikisource|title=小倉百人一首|author=不明|wslanguage=ja}}</ref>


(　)内は漢字の読みを示す。'''太字'''は決まり字（上の句は読み基準、下の句は表記基準で判断）を示す。

|春（'''はる'''）'''す'''ぎて 夏（なつ）きにけらし<ref group="注釈">『[[万葉集]]』巻一・二十八歌では『春過而　夏来良思　白妙之　衣乾有　天香具山』で、「夏（なつ）来（き）たるらし」（来たようだ）と「現在形」になっているが、『[[新古今和歌集]]』は「夏（なつ）来（き）にけらし」で「過去完了」の「推量」に転じている。 </ref> 白妙（しろたへ）の<br />衣（'''ころも'''）干（'''ほ'''）すてふ<ref group="注釈">『[[万葉集]]』巻一・二十八歌では、「衣（ころも）干（ほ）したり」（干してある）と「断定」になっており、「衣（ころも）干（ほ）すてふ」（干すと聞く）の「伝聞」の意味に『[[新古今和歌集]]』までに変じたとされる。</ref> 天（あま）のかぐ山（やま）

|田子（'''たご'''）の浦（うら）に うち出（い）でて見（み）れば 白妙（しろたへ）の<br />富士（'''ふじ'''）の高嶺（たかね）に 雪（ゆき）は降（ふ）りつつ<ref group="注釈">『万葉集』巻三・三百十七歌には「田児の浦ゆうち出て見れば真白にそ不尽の高嶺に雪は降りける」とある。</ref>

:『[[万葉集]]』の時代はまだおおらかで、身分の差にこだわらずに天皇、貴族、[[防人]]、農民などあらゆる階層の者の歌が収められている。自分の心を偽らずに詠むところが特徴。有名な歌人は、[[大伴家持]]、[[山部赤人]]、[[柿本人麻呂]]など。{{要出典|date=2021年4月}}

:この時代になると、[[比喩]]や[[縁語]]、[[掛詞]]などの技巧をこらした繊細で、優美な歌が多く作られた。選者の[[紀貫之]]が「[[六歌仙]]」と呼んだ、[[在原業平]]や[[小野小町]]などが代表的な歌人である。{{要出典|date=2021年4月}}

:[[平安時代]]の中頃、宮廷中心の貴族文化は全盛を迎える。文学の世界では、女性の活躍が目ざましく[[清少納言]]が『[[枕草子]]』、[[紫式部]]が『[[源氏物語]]』を書いた。『百人一首』にはそのほかにも、[[和泉式部]]、[[大弐三位]]、[[赤染衛門]]、[[小式部内侍]]、[[伊勢大輔]]といった宮廷の才女の歌が載っている。{{要出典|date=2021年4月}}

:貴族中心の[[平安時代]]から、[[武士]]が支配する[[鎌倉時代]]へと移る激動の世情の中で、[[仏教]]を心の支えにする者が増えた。『百人一首』もそうした時代を反映し、[[西行]]や[[寂蓮]]などの[[隠者]]<!--や[[源実朝]]などの[[武士]]の歌--><!--鎌倉右大臣を「武士」とするのはいかがなものかと-->も登場する。[[藤原定家]]自身も撰者となった『[[新古今和歌集]]』の歌が中心で、色彩豊かな絵画的な歌が多く、微妙な感情を象徴的に表現している。{{要出典|date=2021年4月}} -->

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