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'''相馬愛蔵'''('''そうま あいぞう'''[[1870年]][[1954年)]])は、[[長野県]]出身の社会事業家、東京新宿[[中村屋]]の創業者である。
 
愛蔵は、[[明治]]3年長野県[[安曇郡]]白金村(後に[[穂高町]]、現[[安曇野市]])の農家に生まれ、[[旧制松本中学]]を3年で退学し、[[東京専門学校]]([[早稲田大学]])の前身)に入学した。在京中、愛蔵は友人に誘われ、市ケ谷の牛込教会に行くようになり、[[キリスト教]]に入信、洗礼を受けた。[[内村鑑三]]らの教えを受け、[[田口卯吉]](([[歴史家]][[実業家)]])に接する機会も得た。
 
明治23年、卒業と同時に[[北海道]]に渡り、[[札幌農学校]]で養蚕学を修め帰郷した。明治24年、家業として蚕種製造を始め、『蚕種製造論』の著者として早くから全国の養蚕家に注目された。
年、家業として蚕種製造を始め、「蚕種製造論」の著者として早くから全国の養蚕家に注目された。
 
明治24年、愛蔵はキリスト教精神に則り、東穂高禁酒会を提唱し、都会に憧れ、新しい知識を求めようとする村の青年たちに、キリスト教を語り、禁酒を勧めた。この禁酒運動は、明治27年、村に芸妓を置く計画に対し、反対運動を展開、豊科署に請願を提出し、廃娼運動も行った。
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また、この志を同じくする1人に、愛蔵の友人の[[井口喜源治]]がいた。井口は県尋常中学松本支校(現・[[松本深志高等学校]])時代、英語教師のエルマー宣教師に出会い、すでにキリスト教の感化を受けていた。愛蔵はこの井口を助け、キリスト教に基づく私塾である「[[研成義塾]]」を起こすことにも協力した。
 
のち、孤児院基金募集のため[[仙台市|仙台]]へ出掛け、[[仙台藩]]士の娘・[[相馬黒光|星良(]](黒光、[[1876年~1955]] - [[1955)]])を知り、明治31年結婚。良は養蚕や農業に従ったが健康を害し、その療養のため上京し、そのまま東京に住み着くことになった。
 
明治34年[[京帝国学|東大]]赤門前の[[中村屋|本郷中村屋]]を譲り受け、パン屋を始め、明治37年にはクリームパンを発明した。その後、明治40年には、新宿に移り、42年には現在地に開店した。
 
愛蔵は高給を払って、外国人技師を採用し、次々に新製品を考案するなど、中華饅頭、月餅、ロシヤチョコレート、朝鮮松の実入りカステラ、インド式カリーなどの国際商品でデパートの進出に対抗した。 また食堂、喫茶なども経営して次第に大きくなり、現在の[[中村屋]]隆盛の礎を築いた。一方、店員の人格、資質の向上のために研成学院を創立した。愛蔵の商業道徳は、無意味なお世辞を排し良品の廉価販売に徹したことにある。
 
また、愛蔵は店の裏にはアトリエをつくり、[[荻原碌山]]、[[中村彝]]、[[中原悌二郎]]、[[戸張狐雁]]らの出入が盛んとなり、[[大正]]4年には、インドの亡命志士[[ラス・ビハリ・ボース]]を右翼の重鎮・[[山満]]に頼まれてかくまい、大正7年には、長女俊子がボースと結婚した。
 
[[相馬黒光]]夫人も荻原碌山の終生のパトロンであったし、ロシアの盲詩人[[エロシェンコ]]の面倒をみたり、[[木下尚江]]との交友もあって中村屋はまさに文芸サロンであり、夫人はサロンの女主人公であった。
 
愛蔵は、[[昭和]]29年85歳で永眠し、黒光夫人も翌年80歳で死去している。
 
 
== 著書 ==
*蚕種製造論
*秋蚕飼育法
*一商人として - 商人のあるべき姿と商売の要諦を教示
*私の商賣 - 商人としての面白さ、喜びを記した本
*商店經營三十年 - 新宿への百貨店進出に対する策をまとめた本
 
[[Category:1870年生|そうま あいそう]]
*蚕種製造論
[[Category:1954年没|そうま あいそう]]
*秋蚕飼育法
[[Category:明治時代の人物|そうま あいそう]]
*一商人として - 商人のあるべき姿と商売の要諦を教示
[[Category:長野県出身の人物|そうま あいそう]]
*私の商賣 - 商人としての面白さ、喜びを記した本
[[Category:日本の実業家|そうま あいそう]]
*商店經營三十年 - 新宿への百貨店進出に対する策をまとめた本
[[Category:国際交流|そうま あいそう]]