「シャクンタラー」の版間の差分

* [[インド神話]]に登場する女性。

* 『'''シャクンタラー(Śakuntala)'''』 (Śakuntala) は、古代[[インド]]・[[グプタ朝]]（320～550）（320年～550年）時代に成立した[[戯曲]]。正確には『アビジュニャーナシャクンタラー(』（指輪によって思い出されたシャクンタラ－)ー）。本項目で記述。

* 「'''シャクンタラー(Sakuntala)'''」 (Sakuntala) は、[[カール・ゴルトマルク]]が作曲した演奏会用序曲の一。

'''シャクンタラー''' (Abhinana-Sakuntala) は、[[インド]]の最も有名な[[古典]][[戯曲]]、あるいはその[[ヒロイン]]の名。[[カーリダーサ]]が[[叙事詩]]『[[マハーバーラタ]]』の1挿話を7[[幕]]の戯曲として改作したもので、仙人の養女シャクンタラーとドフシャンタ王との数奇な恋物語を描く。成立は[[グプタ朝]](320～550)（320年～550年）。[[サンスクリット語]]で書かれており、サンスクリット語が[[公用語]]とされはじめた時代の代表作である。同時期に成立した文学作品として『マハーバーラタ』『[[ラーマーヤナ]]』がある。

[[ヨーロッパ]]に広く知られるようになったのは1789年、[[ウィリアム・ジョーンズ]]の英訳がきっかけである。2年後にその独訳が出版されると、これが大変な反響を呼び、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]にも影響を与えた。

日本語訳は[[岩波文庫]]から刊行されている。

シャクンタラーは、[[アプサラス]]の[[メーナカー]]と、[[クシャトリヤ]]出身の大聖[[ヴィシュヴァーミトラ]]との間に生まれた女性である。あるとき、プル家の血を引くドフシャンタ王は、狩の最中に出会ったシャクンタラーと恋に落ち、結婚する。そして王は結婚のしるしとして[[指輪]]を贈る。ところがシャクンタラーは、ドゥルヴァーサス仙の怒りを買い、呪いをかけられ、ドフシャンタ王はシャクンタラーのことを忘れてしまう。この呪いは彼女が王からもらった指輪を、王に見せさえすれば解けるはずであったが、シャクンタラーは[[沐浴]]の際にこれを失ってしまい、王は彼女が訪ねてきても思い出せない。悲しみの中、彼女は母(?)にさらわれて天界に昇ってしまう。後に王は漁夫が発見した指輪によって記憶を取り戻すのだが。そして[[インドラ]]神が御者[[マリーチ]]を通じて悪魔征服の援助を王に依頼してきたおり、王は天界に上る機会を得、そこでわが子と対面し、シャクンタラーと再会する。

[[Category:インドの文学戯曲|しやくんたらあ]]