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'''招魂祭'''（しょうこんさい）は生きている人間の活性化のために行われる[[陰陽道]]の祭祀の一つ。
近代に新しく[[靖国神社]]などで死者に対して始められたものについては[[靖国神社]]参照。▼
== 概略 ==
=== 日本の陰陽道 ===
平安時代の中頃から貴族社会に浸透した。初見は『小記目録』第8巻「御祭事付解除」の「永延二年十月十一日招魂祭時」という記述。「永延二年」は988年。人には「魂」というものがあると信じられ、熟睡したり悩み事に屈託したときには衰弱した肉体からその「魂」が遊離すると考えられていた。そのため、病気やお産などの際に身体から遊離した魂を屋根の上で衣を振るなどして招き戻す祭祀を行った。生者に対して行う祭祀であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。[[1025年]]8月の[[藤原嬉子]]の死去に際し[[陰陽師]]の中原恒盛は招魂祭を行い、祓を科せられそうになったという。日本の[[陰陽道]]では死者に対しては行わない点が中国の[[道教]]との大きな相違点である。
=== 中国の道教 ===
▲近代に新しく[[靖国神社]]などで死者に対して始められたものについては[[靖国神社]]参照。
[[道教]]では死者に対しても招魂祭を行う。但し、復活の儀式ではない。中国では紀元前の[[戦国時代(中国)|戦国時代]]の『[[楚辞]]』に[[宋玉]]の「招魂篇」がある。これにおいては罪なく奸人に追われて死んだ[[屈原]]を偲び、その魂の離散を恐れ、呼び戻す為に行われている。『[[楚辞]]』九歌の「国殤」には「身既に死して神以て霊・魂魄毅として鬼雄となる」とある。現在でも死んでから1～3年後に常設の[[神主]]に名前を記し、新たな先祖として祀る。すると、一種の鬼でありつつ、子孫の幸福・安全を守る[[先祖]]となる。
== 関連項目 ==
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