「歌合」の版間の差分
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審判役を判者（はんじゃ）、判定の詞（ことば）を判詞（はんじ）という。この判詞はだんだんと文学的な性格を帯びるようになり、[[歌論]]へとつながっていった。役割は判者の他に方人（かたうど；歌を提出する者）、念人（おもいびと；自陣の歌を褒め、弁護する役）とがあり、左右両陣の念人による一種のディベートによって判者の判定を導くものである。
[[平安時代]]に始まり、記録にあるものとしては仁和元年（[[885年]]）の在民部卿歌合が最古のものとされる。他に延喜13年（[[913年]]）の亭子院歌合、天徳4年（[[960年]]）の[[天徳内裏歌合]]、建久3年（[[1192年]]）の[[六百番歌合]]、建仁元年（[[1201年]]）の千五百番歌合、建仁2年（[[1202年]]）の水無瀬恋十五首歌合などが名高い。基本的に「遊び」であるが、平安期には歌の優劣が出世にもかかわる重大
[[近代短歌]]以後、「遊び」の要素が嫌われて一旦廃れたが、1980年代ころからまた行われるようになってきている。念人は歌をどれだけ高く評価し、その良さを引き出すことができるか、という読みの力を試され、また方人はその掘り下げに耐える深みのある歌を作る力を試されることになり、これは近代以降の文学としての短歌にとっても有用なことであると考えられるようになったためである。
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==参考図書==
*[[小林恭二]]『短歌パラダイス』（[[岩波新書]]） 1997年4月
*[[岡野玲子]]『[[陰陽師 (漫画)|陰陽師]]』第7巻（[[白泉社]]）：[[天徳内裏歌合]]の経緯を描く。
[[Category:和歌|うたあわせ]]
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