「中山門流」の版間の差分

だが、[[南北朝_時代 (日本)|南北朝]]の戦乱期に仏教集団が政治的影響を受けていく事は避けられない事であり、日蓮の諸系統でも生き残りを図るために同様の事が行われた。法華経寺をはじめとして厳格な修行で知られた中山門流が様々な政治勢力や他宗派とも交流（例えば、[[建武_(日本)|建武]]3年（[[1336年]]）に法華経寺の寺宝である[[立正安国論]]が[[律宗]]寺院であった鎌倉・普恩寺（現在は廃絶）に貸し与えられて書写という記録がある）し、庶民信仰を積極的に受け入れる選択も行ったのも教団そのものが生き残ることで日蓮の教えを守り、後世に伝える事を最優先した結果であった。だが、これに対する批判も強く、[[日英_(中山門流)|日英]]門下の[[日親]]が「[[不受不施義]]」を唱えた背景には、こうした門流のあり方への反発があったと言われている。