「藤原真楯」の版間の差分

[[聖武天皇]]に才能を認められ寵愛を得るものの、同時代の有力者は[[藤原仲麻呂|仲麻呂]]（恵美押勝）で、最も栄えていたのは[[藤原南家|南家]]であった<ref>『続日本紀』の真楯薨伝には仲麻呂と不仲で一時家に閉じこもっていたことが記されているが、実際には仲麻呂政権下でも順調に出世している。[[吉川敏子]]はこれは兄の永手伝の混入の結果であり、後に仲麻呂の「恵美押勝」と同様の形式である唐風の「真楯」の名を授かっている点からも、両者には深刻な対立は無かったとしている（吉川敏子「仲麻呂政権と藤原永手・八束（真楯）・千尋（御楯）」（初出『続日本紀研究』294号、1994年 『律令貴族成立史の研究』塙書房、2006年 ISBN 978-4-8273-1201-0 所収））。</ref>。また、当時の北家の嫡流は[[大臣]]にまで昇っていた兄の[[藤原永手|永手]]であり、氏族間の均衡が望まれて親子・兄弟で要職を占めることに批判がなお強かった奈良時代後期において[[大納言]]まで昇った事はその才覚による部分が大きいと言える。そして後年[[藤原氏]]で最も繁栄する[[藤原道長]]・[[藤原頼通|頼通]]親子などを輩出したのは、彼を祖とする北家真楯流である。