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'''ピエール・ダイイ'''（'''ペトルス・デ・アリアコ'''）（Pierre d’Ailly or Petrus de Alliaco, [[1351年]] - [[1420年]][[8月9日]]）は、[[フランス]]において非常に影響力のあった[[神学者]]。[[コンスタンツ公会議]]でも重要な役割を果たした他、多方面に渡る膨大な著作を残した。

ダイイは[[コンピエーニュ]]の繁盛していた肉屋の子として生まれた。1364年頃から[[パリ]]の[[コレージュ・ド・ナヴァル]]で学び、1381年に[[神学]]のmaîtreとなり、1384年には同コレージュの講師となった。彼は1389年には国王[[シャルル6世_(フランス王)|シャルル6世]]付きの礼拝堂牧師となり、同年に[[パリ大学]]総長に任命された。彼が教え子の中で特に目をかけていたのは、[[ジャン・ジェルソン]]である。ジェルソンは後年ダイイの友となり、パリ大学総長の座を引き継ぐことにもなる。

当時は[[教会大分裂]]期であった。ダイイはその中で[[アヴィニョン]]の[[対立教皇]][[ベネディクトゥス13世_(対立教皇)|ベネディクトゥス13世]]に受け入れられ、[[ル・ピュイ]][[司祭]]（1395年）や[[カンブレー]]司祭（1397年）に任命された。彼は、[[ブルゴーニュ]]と[[アルマニャック]]の争いに干渉したため、前者から敵視されることになり、1418年に彼らが（蹂躙を加えつつ）首府を占拠した際には、そこへの立ち入りを禁じられることになる。

彼は1411年に、[[ピサ]]の対立教皇[[ヨハネス23世_(対立教皇)|ヨハネス23世]]によって[[枢機卿]]に任命され、1413年には[[ドイツ]][[教皇特使]]に任命された。しかし、彼は[[コンスタンツ公会議]]ではその庇護を放棄する形で、教会大分裂終息のために、新教皇[[マルティヌス5世 (ローマ教皇)|マルティヌス5世]]の擁立に関する主導的な役割を果たした。この公会議では、彼は、教会のみならず社会的にも脅威と判断した[[ヤン・フス]]の有罪宣告にも尽力した。

当時の歴史における彼の重要性は、論を俟たないところであるとしても、[[哲学史]]におけるそれは、必ずしも自明ではない。その実証はおそらく決定的にはならない。というのは、彼の膨大な作品は余り編纂されておらず、それゆえ余り知られていないからである。彼は旺盛に著述を行い、現在、（広大な主題をカバーする著書、論文、書簡、説教文等）少なくとも174点が知られている。

哲学・神学上の位置付けとしては、彼は[[14世紀]]の[[パリ大学]]における[[オッカム主義]]的[[唯名論]]の代表者の一人である。この分野における彼の作品で最も興味深いものは、[[ピエール・ロンバール]]の『サンタンス』への注釈である。彼はその中で、とりわけ彼の先行者である[[オッカムのウィリアム]]、[[ジャン・ド・ミルクール]]、[[リミニのグレゴリオ]]らに依拠しつつ、信仰上の教理を論理的な分析に従属させている。彼はその分析において、（無矛盾の原則にのみ規定される）神の絶対的権能と、（神が望む世界の秩序に一致する）命じられた権力とを改めて峻別している。そこには、少数の絶対的証明と、（常に絶対神の権能のあり得る干渉に従属する）条件付き証明とが存在する。

ダイイの哲学作品の中では、差し当たり『[[魂に関する論]] ''Tractatus de anima'' 』を挙げておく。しかしながら、この作品集の大半は、（「[[公会議]]の問題に関する論」や「教会改革論」のように）[[教会大分裂]]や[[教会改革]]に関するものである。彼はそこで教皇に対する公会議の優越性を支持する立場を示している（[[公会議主義]]も参照のこと）。

ダイイはまた、科学（主として[[宇宙誌]] Cosmography ）の普及に関する著書も残している。それらの中でも、地理的・百科事典的な名高い著書『イマゴ・ムンディ（世界像） ''Imago Mundi'' 』は、[[クリストファー・コロンブス]]が所有し、丹念に註を付けていたことで知られている。そして、コロンブスの[[アメリカ大陸]]到達に際して同書が果たした役割は、ダイイの名を高からしめるものとなっている。

他方で、師であった[[ニコル・オレーム]]や教え子であった[[ジェルソン]]とは異なり、ダイイは諸事件の推移に果たす[[星辰]]の影響に魅せられていた。彼は、[[占星術]]と歴史、あるいは占星術と神学との一致を示す為に、（天体の）大会合の理論に依拠した。彼の占星術に関する著作のいくつかの章句を解釈した結果として、ダイイが、[[マルティン・ルター]]の[[宗教改革]]や[[フランス革命]]を予言していたとする者もいる（彼の予言は、[[ピエール・チュレル]]、[[リシャール・ルーサ]]らに影響を及ぼした）。彼はまた、[[ユリウス暦]]の改革にも関心を示していた。

彼は、他にも書簡、説教集（[[ラテン語]]のもの、[[フランス語]]のもの）、フランス語による詩集なども残している。なお、上記で書名を挙げた著書などは、[http://gallica.bnf.fr/ ガリカデジタル図書館（フランス国立図書館）]で見ることができる。