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1行目: {{Buddhism}} 　'''経量部'''（きょうりょうぶ）は、sautraantika (pl.) もしくは saMkraantika (pl.) の訳で、僧迦蘭提迦と音写される。[[説一切有部]]から、３[[3世紀]]末に鳩摩羅駄（kumaaralabdha）によって開かれ、４[[4世紀]]になって室利羅多（zriilaata）によって盛んになった、[[部派仏教]]の一派である。~~<br>~~▼ ~~'''経量部'''は、~~ ~~sautraantika (pl.) もしくは saMkraantika (pl.) の訳で、僧迦蘭提迦と音写される。~~ ▲　[[説一切有部]]から、３世紀末に鳩摩羅駄（kumaaralabdha）によって開かれ、４世紀になって室利羅多（zriilaata）によって盛んになった、[[部派仏教]]の一派である。<br> 　説一切有部が[[論]]を重んじたのに対して、[[経典]]を重んじて規範（[[量 (仏教)\|量]]）としたので、'''経量部'''と呼ばれた。▼ ▲　説一切有部が[[論]]を重んじたのに対して、[[経典]]を重んじて規範（[[量 (仏教)\|量]]）としたので、'''経量部'''と呼ばれた。 ===特徴===▼ 　この部派は、物心の２元論に立っており、'''説一切有部'''が万物がすべて存在するという説に立っていたのに対して、ただ[[四大]]と心のみが実在であり、これらが[[縁起]]することによって個体の生死を相続させると説いた。<br>▼ 　また、現在のみが実在であり、過去はかつて実在したものであり、未来はこれから実在する可能性があるに過ぎないとした。現在していないものは、[[種子 (唯識)\|種子]]（しゅうじ）として存在していると説き、後世の[[唯識]]の'''種子説'''の萌芽を形成した。▼ ▲=== 特徴= == 　'''経量部'''の教義は、大乗仏教的要素が多く、後の[[中観派]]の基礎となったと考えられている。▼ ▲　この部派は、物心の２[[二元論]]に立っており、'''説一切有部'''が万物がすべて存在するという説に立っていたのに対して、ただ[[四大]]と心のみが実在であり、これらが[[縁起]]することによって個体の生死を相続させると説いた。~~<br>~~ ▲　また、現在のみが実在であり、過去はかつて実在したものであり、未来はこれから実在する可能性があるに過ぎないとした。現在していないものは、[[種子 (唯識)\|種子]]（しゅうじ）として存在していると説き、後世の[[唯識]]の'''種子説'''の萌芽を形成した。 ▲　'''経量部'''の教義は、[[大乗仏教]]的要素が多く、後の[[中観派]]の基礎となったと考えられている。 [[Category:部派仏教\|きようりようふ]]

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