「天使ラジエルの書」の版間の差分

'''『天使ラジエルの書』''' ({{lang-he| ספר רזיאל המלאך }}、セーフェル・ラズィエル・ハ マラク) は[[中世]]の[[カバラ]]的[[グリモワール]]。元は[[ヘブライ語]]や[[アラム語]]で記された書物だが、[[アルフォンソ10世 (カスティーリャ王)|アルフォンソ十10世]]の下で作られた手稿本の中に ''Liber Razielis Archangeli (大天使ラジエルの書)'' と題した[[ラテン語]]訳も残っている。

本書が13世紀以前に遡るものであると証明することはできないが、[[ギリシア語魔術パピルス]] ([[:en:Greek Magical Papyri|Papyri Graecae Magicae]]) に負うところ大で、古代後期に起源がありそうな箇所も散見される。『[[バーヒール]]』や『[[形成の書]]』のような他の不明瞭な古文献と同様、本書もいくつものバージョン版が現存している。

本書をめぐる伝承によれば、これは[[天使]][[ラジエル]]が[[アダム]]に開示したものとされる。標題自体は、古代後期の別の魔術書『[[モーセの剣]]』の中で触れられている。歴史考証家は、本書が13世紀以降にのみ出現することを挙げ、これは中世の作であって、「ドイツの敬虔なる者たち」を意味する「ハッーシード・アシュケナース」に起源を持つ公算が高いと考えている。おそらくもっと古い部分も断片的に含まれている。中世の版の編纂者と目されるのはヴォルムスのエレアーザールである。

本書は『[[形成の書|セーフェル・イェツィラー]]』と『セーフェル・ハ=＝ラジム』に負うところ大である。複数の手稿本があり、七つの論文までを収めている。『セーフェル・ラジエル』の印刷版は五書に分かれ、一部は創造についての神秘的な[[ミドラーシュ]]の形を取っている。詳細な天使学、[[黄道十二宮]]の魔術的用法、[[ゲマトリア]]、「神」の名、防護の呪文、魔術的な治癒のお守りを書く方法について書かれている。

本書はドイツのルネサンス期の[[魔術]]において悪名高いものとなり、ヨハンネス・ハルトリープはこれを名指して『[[ピカトリクス]]』と並び最も忌まわしいニグロマンティア (黒魔術) の作であるとした。アダムの祈りはクエスのニコラスによって二つの説教 (Sermo I, 4, 16.25; Sermo XX, 8, 10-13) に書き換えられ、さらに[[ロイヒリン]]がその著作『カバラの術について』の中でこれを使用した。15世紀のコンラート・ボルスタッターは手稿 Cgm 252 において「アダムの祈り」のラテン語版の改竄に気付いたことを明かしたが、彼はラジエルを[[ラファエル]]に、[[セツ]]を[[セム]]に置き換えている。<ref>Cgm 252, f. 142r-144r; [[:en:Encyclopaedia Judaica|Encyclopaedia Judaica]] 1, 777</ref>

信者はこれをポケットか財布に入れて持ち歩き、枕の下に置いて眠る。一家に常備すれば神の特別な祝福がもたらされると信じられ、とりわけ妊婦の出産時には本書を枕の下に置く。これは安産を祈願する「[[シジル (オカルト)|セグラ]]」であり、広く受け入れられた伝統である。