「一品親王」の版間の差分

品位は[[天皇]]と[[皇太子]]を除く皇親の序列を示すものであり、一品親王は皇親の筆頭的な地位にあった。ただし、品位そのものは天皇との親疎は勿論のこと当該皇親の母親の出自や年齢、経歴、その他社会的評価に基づいて叙せられる場合が多く、一品親王と皇位継承との関連性は全く無い。むしろ、皇位継承から除外された有力な皇位継承権を持つ皇親を皇位継承の断念の代償として与えられる例（[[為平親王]]・[[敦康親王]]）すら存在した。だが、一品親王と皇位継承が結び付けられた例も皆無では無い。[[元正天皇|氷高内親王]]（元正天皇）は即位直前に一品を与えられたこと、[[孝謙天皇]]の後継者に擬えられた[[道祖王]]（[[廃太子]]）及び[[大炊王]]（[[淳仁天皇]]）がいずれも一品親王である[[新田部親王]]・[[舎人親王]]（いずれも故人）の子<ref>なお、この議論の際に登場した他の候補となる王も全て両親王の子供たちであった。また、当時の一品親王の子としては穂積親王の子も考えられるが、穂積親王自身がこの問題が生じる40年以上前に死薨去しており、親王の死の3年後に生まれた孝謙天皇の後継者にはなり得なかったと見られる。</ref>であり、[[陽成天皇]]の事実上の廃位後に立てられた[[時康親王]]（[[光孝天皇]]）は当時唯一の一品親王であった。これらは一品親王が皇位継承に関わった例であると言えるが、同時にその全てが特殊な事情<ref>元正天皇は「中継ぎの中継ぎ」として急遽即位した女帝、孝謙天皇は独身の女性で皇位を継がせるべき近親者が不在、陽成天皇から光孝天皇への譲位も事実上の廃立という、通常の皇位継承とは異なる事情のもとで行われている。</ref>があったことに留意する必要はある。

[[摂関政治]]期になると、后腹以外の天皇の子女は[[臣籍降下]]する例がほとんどとなり、一品叙位の条件も二品の経歴よりも天皇や摂関との関係が重視されるようになった。また、為平親王や敦康親王のように皇位継承において優位だった親王が皇位を断念せざるを得なくなった代償に授けられるケースが生じた（藤原氏の策動で皇籍に復帰させられた[[兼明親王]]（元[[左大臣]][[源兼明]]）の一品叙位も近似の例と言える）。特に内親王への一品、とりわけ[[藤原道長]]の孫や曾孫に対する叙位が多く見られるようになる（[[醍醐天皇]]から[[後朱雀天皇]]までの子女のうち一品に叙されたのが男性4名<ref>文中にて取り上げられていない残り1名は[[三条天皇]]第一皇子[[敦明親王]]（後の[[小一条院]]、ただし後に立太子される）である。</ref>に対して女性9名でうち4名が道長の孫あるいは曾孫にあたる内親王であった）。こうして一品親王の重要性は急速に失われていき、天皇・あるいは外戚の庇護を受けた親王・内親王への待遇付与へと変質することになった。