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仏教では瞑想を「止」と「観」の二つに大別する。止([[サマタ瞑想]])とは、心の動揺をとどめて本源の真理に住することである。また観([[ヴィパッサナー瞑想]])とは、不動の心が智慧のはたらきとなって、事物を真理に即して正しく観察することである。このように、止は[[禅定]]に当たり、観は[[智慧]]に相当している。「止」だけでなく「観」を重視するところに、仏教の瞑想法の特徴がある。
 
止観の語は、特に[[天台宗]]において多用される。[[智顗]]の『小止観』や『[[摩訶止観]]』といった書物は、坐禅の詳細なマニュアルであり、天台宗だけでなく[[禅宗]]においても参照される。
 
==参考==