「吉田司」の版間の差分

父親が両足が不自由になり、母親は農村で「一銭店」と呼ばれる雑貨屋を営むことになる。毎晩、酔っぱらった農民たちが押し寄せ、飲めや歌えやで、卑猥な踊りをやる状態で、農民への憎悪を抱く。「庶民の醜さ、汚さ」を知り、インテリが陥いりがちな民衆への無条件な賛美とは一線を画する、後の活動の原点となる。

[[早稲田大学]]文学部在学中に、映画監督[[小川紳介]]の小川プロダクション結成に参加、[[1968年]]、「日本解放戦線 [[三里塚闘争|三里塚]]の夏」の演出助手を務めた。だが、「大地主の孫」としての小川の、贖罪意識から発している「農民賛歌」の偽善性に耐えられず、小川プロを離脱（小川紳介への批判は、[[藤吉雅春]]編『ノンフィクションを書く』（ビレッジセンター）中にある吉田へのインタビューで、詳細に語られている）。

また[[1997年]]の『宮澤賢治殺人事件』では、生誕百年（[[1996年]]）を期して[[宮沢賢治]]を賛美する関連書籍が数多く出る中、賢治が国粋主義的な仏教団体である[[国柱会]]に属していたことから長生していれば戦争に協力した可能性や、農民への無償の奉仕や文化活動を試みた[[羅須地人協会]]の非現実性を指摘した。さらに自身の母親が、賢治没後の宣伝に一役買ったことにも触れて偶像破壊を行い、物議を醸した。『[[批評空間]]』では[[柄谷行人]]が吉田を呼んで討論を行い、賢治を批判、同時に、その頃『最新宮澤賢治講義』を刊行した[[小森陽一 (国文学者)|小森陽一]]は、それまで協働的立場にあった柄谷から批判されることになった。