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'''神勅'''（しんちょく）とは[[神]]の与えた命令、またその文書をさす言葉である。
== 天壌無窮の神勅 ==
一般的に神勅といえば、『[[日本書紀]]』の[[天孫降臨]]の段で[[天照大神]]が孫の[[ニニギ|瓊瓊杵尊]]らに下した以下の3つの神勅（三大神勅）のことを指す。
*天壌無窮の神勅
*宝鏡奉斎の神勅
*斎庭（ゆにわ）の稲穂の神勅
さらに、同段で天照大神が臣下の[[天児屋命]]・[[太玉命]]に下した「侍殿防護の神勅」「神籬磐境の神勅」を併せて「五大神勅」という。
== その他 ==
天壌無窮の神勅については、『[[古事記]]』の天孫降臨の段にも「この豊葦原水穂国は、汝知らさむ国ぞと言依さしたまふ」という同様の文章がある。文章はそれぞれに異るが、瓊瓊杵尊およびその子孫が君主となって[[日本]]を治めることは、神の意志に基づくものであるとする内容が共通しており、瓊瓊杵尊の曾孫磐余彦が[[神武天皇]]として即位して以来、その地位が[[天皇家]]によって受け継がれてきたと、かつては考えられていた。[[戦前]]期にあっては、[[天皇]]が日本の[[君主]]であることの、[[法制]]的・[[歴史]]的・[[宗教]]的根拠とされた（[[万世一系]]の項参照）。
神勅については、[[近世]]以前まではことさらな[[国粋主義]]的[[国学者]]などを別にすれば特に強調されることのない概念であったが、[[明治]]後期以降、急速な近代化の進展にともなって、[[共和政体]]や[[共産主義]]を志向する勢力の伸張や、[[天皇機関説]]が[[憲法学]]説において主流をなすようになると、これに対抗するための論理的根拠として用いられることが多くなり、特に[[戦中]]にあっては[[皇国史観]]や[[国体]]論と結び付けられて、政府公認の[[イデオロギー]]を支える基盤のひとつとして用いられた。
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*[[啓示]]
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[[Category:日本神話]]
[[Category:神道]]
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