「イクノ・アムラク」の版間の差分
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Kinno Angel (会話 | 投稿記録) 司教=ローマ・カトリック用語 |
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また、イクノ・アムラクは近隣の[[イスラム教|イスラム]]勢力とも友好関係を保っていた。ただし、[[エチオピア正教会]]よりAbuna(主教)の称号を与えられていることから、深くかかわるのは避けている。また前述のようにマムルーク朝のスルタン、バイバルスにも何度か書簡を送っている。バイバルスは当時エチオピア正教会の最終的な権威者である[[アレキサンドリア]]の[[大主教]]に対して宗主権を持っていた。[[1273年]]にバイバルスによって新しい主教が立てられた。しかし、この書簡はイクノ・アムラクの最初の要求ではなかったようで、書簡が届いていない時点で、[[イエメン]]のスルタンによって[[カイロ (エジプト)|カイロ]]に派遣した使者の旅程が妨げられたことについて抗議しているからである。
[[タムラト]]によると、イクノ・アムラクの息子は、[[シリア]]の[[司祭]]であったがアレキサンドリアの大主教にかまってもらえなかったという。タムラトは、当時アレキサンドリアと[[アンティオキア|アンテオケ]]の大主教は、[[エルサレム]]の[[
巡礼者がエチオピアの主教の地位を得ていたとは思えないが、[[コプト教会]]
イクノ・アムラクは、[[ラリベラの岩窟教会群|ラリベラ]]の近くに[[ゲネテ=ミリアム教会]](Church of Gennete Maryam)を建設するように命じている。この教会堂の壁画は、エチオピアに残された壁画の中でも最古の年代に属するものである。イクノ・アムラクはイスラム教徒にも支えられていたものの、熱心なキリスト教信者であり、教会堂の建設を奨励し、[[寄進]]した土地は、領土の1/3とも伝えられている。
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