「鵝湖の会」の版間の差分

南宋時代の新しい[[儒学]]（[[朱子学]]）の大成者である朱熹は、[[程顥]]・[[程頤]]（二程）らの思想をもとに、[[仏教]]思想の論理体系や[[道教]]の手法を取り入れつつ、[[儒教]]独自の新たな理論として壮大な体系に仕立て上げ、'''程朱学'''と称された。朱熹は'''[[宋明理学|理気二元論]]'''を導入し、「理」（天地万物の法則）と「気」（万物を構成する要素）は不離不雑であり、人倫道徳においては人間の持つ「性」（人の善なる本性<ref>朱子学においては、[[孟子]]の[[性善説]]に伴い、性はもとより善とし、「気」によって悪に引きずられがちな心を[[居敬]]・[[静坐]]・[[格物致知]]などの修養や読書によって善に戻すことを重視した。</ref>）「情」（感情や欲望）のうち「性」こそが「理」であるとする「[[性即理]]」説を唱えた。これを'''性理学'''と称する。

 

 

==鵝湖寺の約会==