「聖土曜日」の版間の差分

正教会では、聖大土曜日にも、聖大金曜日（聖金曜日）と同様キリストの黄泉下りと眠りを象るが、むしろその死への勝利を誉めあげ祝い、[[復活]]の喜びを先取りする祝いの日の性格が強い。キリストの棺の象り（眠りの聖像）が聖堂におかれ、マリヤの嘆きを記憶する聖歌「母よ、我、爾が種無くして孕みし子の」があると同時に、十字架を崇敬し、黄泉と死が生命をもたらすキリストの神性に触れて敗れる神秘が讃美される。聖大土曜日の[[時課]]では、[[早課]]の福音で[[マタイ福音書]]の27章末尾（土曜日となり、イエスの墓に番人が置かれる）が読まれ、その後、さまざまな聖歌が黄泉に下った[[キリスト|ハリストス]]が死に勝利した不思議を歌う。[[晩課]]では旧約から15箇所が読まれ、創造の業が記憶されて復活が第二の創造であることが想起され、またさまざまなイエスの[[予型象]]が記憶される。また晩課の最中に、聖堂を四旬節中覆っていた黒布は取り外され、[[神品 (正教会の聖職)|神品]]も祭服を紫から白に改める。[[カイサリアのバシレイオス|聖大ワシリイ]][[聖体礼儀]]において、朝詠まれた箇所にただちに続く箇所（マタイ28:1-10）、マグダラのマリヤに天使がキリストの復活を告げる場面が詠まれ、いわば二つの福音朗読が聖大土曜日の[[奉神礼]]の枠構造をなし、その間に見えざる領域に行われたことの観想を促している。正教会において、聖大土曜日は古くは成人洗礼の日だった。復活祭前の期間は結婚式が禁止されているが、そのほか機密（秘蹟）についての制約はとくにない。