「ルワンダ虐殺」の版間の差分

この学説の背景の1つに、19世紀後半のヨーロッパにおける主流の人種思想と[[ハム仮説]]（[[:en:Hamitic#Hamitic hypothesis|Hamitic hypothesis]]）があった。当時の人類学では旧約聖書の創世記第9章のノアの裸体をハムが覗き見た罪により、ハムの息子のカナンが「カナンはのろわれよ。彼はしもべのしもべとなって、その兄弟たちに仕える。」<ref>[http://bible.e-lesson1.com/2genesis9.htm 創世記 第9章]</ref>とモーゼの呪いを受けたとする記述から、全ての民族をセム系ハム系ヤペテ系など旧約の人物に因んだ人種に分けるものがあり、そのネグロイドうちのハム系諸民族をカナンの末裔とし、優越種族であるこのハム系諸民族が、未開の地であるアフリカおよびアフリカ土着の人種であるネグロイドに文明をもたらしたとするのがハム仮説であった<ref>『現代アフリカの紛争と国家』p.85。</ref>。ルワンダおいて、「[[ネグロイド]]」の[[バントゥー系民族]]に特徴的な「中程度の背丈とずんぐりした体系を持つ」農耕民族のフツを、「[[コーカソイド]]」のハム系諸民族に特徴的な「痩せ型で鼻の高く長身な」牧畜民族のツチが支配する状況は、このハム仮説に適合するものとされた<ref>『現代アフリカの紛争と国家』p.87。</ref>。19世紀後半にこの地を訪れた[[ジョン・ハニング・スピーク]]は、1864年に刊行した『ナイル川源流探検記』においてハム仮説を提唱した。しかし近年では、この民族はもともと同一のものが、次第に牧畜民と農耕民へ分化したのではないかと考えられている。その理由として、フツとツチは宗教、言語、文化に差異がないこと、互いの民族間で婚姻がなされていること、19世紀まで両民族間の区分は甚だ曖昧なものだったこと、ツチがフツの後に移住してきたという言語学的・考古学的証拠がないことがあげられる<ref>饗場和彦「ルワンダにおける1994年のジェノサイド」『徳島大学社会科学研究』第19号 2006年1月 pp.38-39</ref><ref>武内進一 『現代アフリカの紛争 歴史と主体 』、日本貿易振興機構・アジア経済研究所、2000年1月、pp.247-292。</ref>。