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、聖協団事件により失望して、東京宣教会から身を引いた。そして、1912年11月にまた聖書解釈の問題に目覚め、[[アメリカ合衆国]]に東京宣教会とは関係なく留学した。[[ナザレン大学]]、[[太平洋神学校]]で学んだ。その時の同級生に[[喜田川広]]がいた。
 
1915年ごろ帰国後して、[[日本メソジスト教会]]の教職になり、[[聖学院神学校]]、[[同志社大学]]神学部で[[旧約聖書]]を教えた。
 
1923年より[[ドイツ]]に留学。[[ベルリン大学]]、[[フライブルグ大学]]、[[ボン大学]]に学ぶ。1928年に帰国後、[[青山学院]]神学部教授、[[日本基督メソジスト]]銀座教会名誉[[牧師]]。
 
1940年に日本基督教女子神学専門学校([[共立女子神学校]]、東京聖経女学校、聖和女学院の合同)の校長になり、銀座教会の牧師に就任する。1941年日本基督教団成立の際に、第2部に所属する。
 
1942年のホーリネス弾圧事件の際に、1944年11月の第8回公判で、[[桑田秀延]]と共に出廷した。桑田はホーリネス系が正統派教会であることを否定したが、渡辺は「日本聖教会は正統派ですか。」との問いに対して「そうです」と明確に答えている。<ref>中村敏「日本キリスト教宣教史」261項</ref>