「哲学史」の版間の差分

[[西田幾多郎]]（1870 - 1945）は、フッサール現象学などの[[西洋哲学]]および[[仏教]]などの[[東洋哲学]]の理解の上に、『[[善の研究]]』（1911）を発表、知情意が合一で主客未分である[[純粋経験]]の概念を提起した。またその後、[[場所の論理]]あるいは[[無の論理]]の立場を採用した。彼の哲学は「[[西田哲学]]」と呼ばれるようになった<ref>『岩波　哲学・思想事典』【西田幾多郎】.p1207-1208</ref>。

[[井筒俊彦]]（1914 - 1993）は、[[イスラーム思想]]を研究し、Sufism and Taoism（1966-67、1983）では、[[イスラーム]]と[[老荘]]の神秘思想を分析し、それらがともに持つ一元的世界観を指摘し、世界的にも高い評価を得た。そして晩年には『[[意識と本質]]』（1983）などを著し、東アジア・インド・イスラーム・ユダヤの[[神秘主義]]を元に、ひとつの東洋哲学として構造化することを試みた。<ref>『岩波　哲学・思想事典』【井筒俊彦】</ref>