「鎌倉三代記」の版間の差分

疑いの晴れた籐三郎であったが、このままではまた高綱と間違えるだろうと、時政はこの場で藤三郎の額に、目印として[[刺青]]を入れるという。藤三郎はもとより、夫のあとを追ってこの場に来た藤三郎の妻おくるも刺青ばかりはご勘弁をとともども頼む訴えるも、結局藤三郎は泣く泣く刺青を額に入れられる。

絹川村の三浦之助の母長門の住いでは、主である長門が病で布団の上におり、近所の百姓の女房おらちと、藤三郎の女房おくるも来て話をしている。そこへ身分の高そうな御殿女中ふたりが侍たちを連れて現れる。ふたりは北条家の奥に仕える阿波局、讃岐局で、時姫を迎えに来たのだという。しかしその肝心の時姫の姿が見えない。どこへ行ったのかと尋ねると、長門は酒を買いに行かせたというので局たちは「テモマア興がる御有様」とあきれるところへ、時姫が道の向うから戻ってくるのが見えたので、る。局たちは侍たちに供をするよう命じる。が、その侍たちに付き添われる時姫は、お盆に豆腐を載せ、酒を入れた[[徳利]]を手に提げながらやってくるのであった。

阿波局と讃岐局は時姫に、時政のもとに戻るよう説得するが時姫は聞き入れない。ならば自分たちもここに留まり、どこまでも姫に御仕えしようというと、おらちがそこにやってきて買ってきた酒を呑んだり、また時姫に飯の炊き方や味噌汁の作り方を教授しようとて局たちも入れて米を研がせたり、味噌をすらせたりするがそこは御殿育ちの面々、上手く出来ずに大騒ぎ。やがておらちは酒がなくなったので自分で買いに行こうと出て行き、時姫は長門が咳をするので、介抱しようと奥へ入った。

この『鎌倉三代記』については、明和6年（[[1769年]]）に上演された近松半二ほか作の[[人形浄瑠璃]]、『[[近江源氏先陣館]]』（おうみげんじせんじんやかた）の続編ともいうべき点も多い所から、翌年の明和7年に上演された『太平頭鍪飾』（たいへいかぶとのかざり）がその前身であり、作者も『近江源氏先陣館』と同じ執筆陣であろうという説が有力である。この『太平頭鍪飾』は初演当時、脚色上問題ありとして二十日ほどで幕府より上演を差し止められてしまった。そこでのちに『鎌倉三代記』と外題を改め、内容にも手を入れて上演するようにしたのである。これが歌舞伎の舞台で初めて取り上げられたのは[[文化 (元号)|文化]]3年（[[1806年]]）7月の大坂[[中座|中の芝居]]で、高綱は[[嵐吉三郎 (2代目)|二代目嵐吉三郎]]であった。現在はその七段目にあたる場面のみを上演する。なお[[紀海音]]にも同名の作品があり[[比企能員]]の謀反を扱った時代物の浄瑠璃だが、今日では丸浄瑠璃本が残されるのみで全く上演されていない。『鎌倉三代記』という外題はこの浄瑠璃から流用したものである。

現行の歌舞伎の舞台では三浦之助の登場から芝居が始まるが、もとは上のあらすじで紹介したようにその前に、時姫が迎えの侍たちを連れた大時代な行列に豆腐を持って登場する「豆腐買」、村の女房が姫たちに飯の炊き方を伝授する「米とぎ」というユーモラスな場面が演じられていた。これらは通常カットされているが、文楽では演じられている。また「庄野宿陣所の場」は原作の浄瑠璃では六段目の後半部分に当たるが、これも現在では歌舞伎、文楽ともに上演が絶えている。しかし現在の、特に歌舞伎の三浦之助の登場からでは、初めてこの芝居を見る者にとってはとうてい話が飲み込めぬきらいがあり、参考のためにあえてそれ以前のあらすじをあえても掲載したのである。