「エディプスコンプレックス」の版間の差分

エディプスコンプレックスには批判も多く、有名なものとしては「それは外向的な人間に限ったもので内向的な人間においてはそれに限らない」という[[カール・グスタフ・ユング]]の批判がある。

 

 

また、エディプスコンプレックスは父親が強いという事が前提であり、[[ブロニスワフ・マリノフスキ]]の「母権性社会」の話は、こういったことの反証として用いられる。精神分析家のルート・ウォルデックは、フロイトのフリース宛ての書簡を分析し、そもそもフロイト自身が、父親に対する憎悪を持たず、女性に対する恐れの方が大きく、母権制的な関係性を葬るが為に父権的なモノを導き、その内部の関係として父親殺しという身振りをしたのだとしている。

なお[[ミシェル・フーコー]](1954)には[[リビドー]]などという概念は神話すれすれとして批判された。また、[[ジル・ドゥルーズ|ドゥルーズ]]＝[[フェリックス・ガタリ|ガタリ]]『[[アンチ・オイディプス]]』(1972)には「禁止されている、だから望んでいる」というのは[[ダブル・バインド]]的で非生産的であり、本質的に生産的なものは「[[器官なき身体]]」であると述べている。『アンチ・オイディプス』ではエディプスコンプレックスを含んだ精神分析全体を徹底的に批判している。

 

 

== 参考文献 ==