「傾城反魂香」の版間の差分

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『'''傾城反魂香'''』(けいせい はんごんこう)は[[歌舞伎]]・[[人形浄瑠璃]]の演目。三段構成のうち、現在は上の段の「土佐将監閑居の場」、通称「'''吃又'''」(どもまた)がよく上演される。
 
元は[[近松門左衛門]]作の人形浄瑠璃で、[[宝永]]5年 (1708) 大坂[[竹本座]]初演。[[狩野元信]]の150回忌を当て込んで書かれた作品で、絵師[[狩野元信]]と恋人・銀杏の前の恋愛に、正直な絵師又平(史実の[[岩佐又兵衛]]がモデル)の逸話と、[[名古屋山三郎|名古屋山三]]と不破伴左衛門との争いから来るお家騒動をないまぜにしたものである。歌舞伎化は[[享保]]4年 (1719) 大坂。初演後ほどなく、人形浄瑠璃・歌舞伎ともに「吃又」の部分が単独で繰り返し上演されるようになった。
 
歌舞伎の初演で[[嵐三右衛門 (3代目)|三代目嵐三右衛門]]が又平をつとめて以来、多くの役者によって又平の人間像が練り上げられた。[[片岡仁左衛門]]の[[お家芸]]「[[片岡十二集]]」の一つでもある。
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== あらすじ ==
絵師・土佐将監(史実の[[土佐光信]]がモデル)の娘は越前で[[遊女|傾城(遊女)]]となり遠山と名乗っていた。遠山は狩野元信に土佐家の秘伝を伝え、結婚の約束を交わす。しかし、元信は六角左京太夫の娘・銀杏の前に気にいられ、結婚の誓いを立ててしまう。元信は不破伴左衛門らによって捕えられるが、血で描いた虎が絵から抜け出して元信を救う。
 
一方、遠山は遊女から遣手に身を落とし、みやと名を変えながら、ひたすら元信を思い続けていた。みやは元信と銀杏の前の祝言の場に現われ、7日間だけ元信と夫婦にしてほしいと銀杏の前に頼みこむ。銀杏の前はやむなく承諾する。こうして一時の夫婦暮らしが始まるが、みやは既に死んでおり、霊魂が姿を現したものであることが判明する。
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「土佐将監閑居の場」は元信が描いた虎のエピソードに続く場面である。
 
;===土佐将監閑居の場===
時の帝の勘気を受け、絵師・土佐将監は妻の北の方と山科の国に隠れ住んでいる。その里に虎が出没する騒ぎが起こり、弟子の修理之助は我が国に虎は住まぬのにといぶかる。そこへ裏の藪から巨大な虎が出現。驚き恐れる村人を尻目に、将監はこの虎こそ名人狩野四郎次郎元信筆の虎に魂が入ったものと見破る。修理之助はわが筆力でかき消さんと筆をふるい、見事に描き消す。弟子の実力を認めた将監は、修理之助に土佐光澄の名と免許皆伝の書とを与える。
 
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== 解説 ==
実在の絵師(狩野元信、岩佐又兵衛等)が登場するが、物語は全くの創作である。
 
『吃又』は障害を持つ夫とそれを支える妻の夫婦愛が主題となっている。又平は[[中村鴈治郎 (初代)|初代中村鴈治郎]]、[[片岡仁左衛門 (11代目)|十一代目片岡仁左衛門]]、[[尾上菊五郎 (6代目)|六代目尾上菊五郎]]、[[尾上松緑 (2代目)|二代目尾上松緑]]らが得意とし、今日では[[市川團十郎 (12代目)|十二代目市川團十郎]]、[[片岡仁左衛門 (15代目)|十五代目片岡仁左衛門]]が得意としている。お徳は[[中村梅玉 (3代目)|三代目中村梅玉]]、[[尾上梅幸 (7代目)|七代目尾上梅幸]]、[[中村鴈治郎 (2代目)|二代目中村鴈治郎]]らが得意とし、現在では[[坂田藤十郎 (4代目)|四代目坂田藤十郎]]が得意としている。なかでも初代鴈治郎と六代目菊五郎が又平の双璧と謳われた。両者と舞台を共にした梅玉は、後年彼らの所作の違いを振り返って、鴈治郎の又平は力が人一倍入る熱のこもったもので、花道から舞台に引き戻そうとしてもなかなか動かず疲労困憊したのに対し、菊五郎の又平は一見力が入っているように見えて実は全く入っていない、ごく自然なものだったと述懐している。