「ニコライ・ハルトマン」の版間の差分

1926年に上梓した「倫理学」において、彼は、シェラーの現象学的価値哲学を批判的に継承した上で、包括的な[[存在論]]の一部として体系化した。その後、カントの[[批判哲学]]の核心は[[物自体]]と[[現象]]の区別にあるとした上で、物自体は認識できないという意味では消極的なものであるが、現に存在しているという意味では積極的なものであるとして、存在論を[[認識論]]よりも体系的に上位に位置づける独自の批判的－[[実在論]]的存在論を提唱した<ref>後掲杉本</ref>。