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[[1651年]]に、フランス人宣教師[[アレクサンドル・ドゥ・ロード]]が、現在のクオック・グーの原型となるベトナム語のローマ字表記を発明したが、主にヨーロッパ宣教師のベトナム語習得用、教会内での布教用に使用されるのが主であり、一般のベトナム人に普及することはなかった。
こうした状況に変化を生じさせたのが、[[19世紀]]後半以降の[[フランス]]によるベトナム[[阮朝]]の植民地化である。まず、初めにクオック・グーの普及が始まったのは[[コーチシナ|南圻]]（ベトナム南部）からであったる。フランスは、[[1862年]]の[[サイゴン条約]]によりフランスは[[サイゴン]]（柴棍）など[[コーチシナ|南圻]]一帯を領有することとなったが、領有と同時に当該地域での[[フランス語]]の公用語化、補助言語としてのクオック・グーによるベトナム語のローマ字表記化が図られった。[[1867年]]には、サイゴンにおいて、ベトナム初のクオック・グー紙である『嘉定報（Gia Định báo）』が刊行されている。[[1887年]]に[[清仏戦争]]に勝利したフランスは[[仏領インドシナ]]を成立させ、阮朝の帝都[[フエ]]が所在する[[アンナン|安南]]（中圻）、古都[[ハノイ]]（河内）が所在する[[トンキン]]（東京／北圻）を含めたベトナム全域を植民地化、保護国化した。当該地域でもフランス当局は、フランス語とクオック・グー教育の推進を図ったが、クオック・グー教育はあくまでも補助的なものであり、最終的なフランス語の公用語化を実現するための橋渡しとしてローマ字ベトナム語教育が行われったに過ぎなかった。ベトナムの伝統・文化を軽視するフランスの教育政策には反発が強く、[[漢文]]の素養を重んずる伝統的な知識人に受け入れられるとことではなく、またローマ字表記のクオック・グーは蛮夷の文字であるとの認識がは一般大衆の間でも強かったことから、[[20世紀]]初めの段階では国民文字としての認識を得がベトナム人の間で共有されるまでには至らなかった。
[[1906年]]に、フランス当局はベトナム人植民地エリートの養生を目的として、フランス語、クオック・グー教育を柱とした「[[仏越学校]]」を設立した。しかし、クオック・グーおよび漢文は補助的な言語としてしか扱われず、中等教育での使用言語はフランス語であった。また[[科挙]]においても、漢文に加えて、クオック・グー、フランス語の課目が必修となった。
しかし、この時期には、支配者側からでなく、支配を受けるベトナム人の間からもクオック・グーを蛮夷の文字としてでなく、積極的に使用することにより、ベトナム語の話し言葉と書き言葉を一致させて民族としてのアイデンティティを獲得しようとする動きがも出てきた。[[1905年]]にはハノイで初めての漢文、クオック・グー併記の新聞『大越新報』が創刊された。さらに[[1907年]]には、[[ファン・ボイ・チャウ]]らとともに当時のベトナム独立運動の中心であっにいた[[ファン・チュー・チン]]により、ハノイに「[[東京義塾]]」（トンキン義塾）が創立され、同校では、漢文に加え、クオック・グー、フランス語が教授された。
フランス当局の後ろ盾により、総督府寄りではあったものの、クォック・グーを使用した文芸誌として、[[1913年]]に「[[インドシナ雑誌|]]（東洋雑誌]]）」、[[1917年]]に「[[南風雑誌]]」が創刊された。南風雑誌は、漢文とクオック・グーが併用されており、時期を経るごとにクォック・グーの使用比率が高まっていったことから、当時のベトナムの文字環境の推移に関する重要な研究材料となっている。
このように、クオック・グーが浸透した都市部では、新興のエリート層を中心にクオック・グーの識字率が高まり、伝統的な漢文・チュノム識字層を少しずつ圧倒していく形になった一方、地方では依然として漢学教育が権威をもっており、科挙受験生の私塾などに子を通わせる家庭も多かった。この時期には、識字率は低かったものの、クォック・グーと漢文・チュノムの両方（およびフランス語）を使いこなせるトップエリート層、漢文・チュノムしか読めない伝統的な知識人層や、クォック・グーしか使いこなせない新興の知識人層が併存し、雑誌、書籍なども複数の文字により刊行されていた。
このような状況に終止符を打ったのが、[[1945年]]の[[ベトナム民主共和国]]の独立であり、政府は、識字率の向上を意図して、クォック・グーがをベトナム語の公式な表記文字であとすることを定めた。現在、のベトナムでは漢字、漢文の使用は廃され、ベトナム語はもっぱらクオック・グーのみにより表記されている。（詳細は[[漢文]]、[[チュノム]]も参照。）
==問題点==
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