「養子的キリスト論」の版間の差分

'''養子的キリスト論'''（ようしてき- キリストろん、Adoptionism）とは、[[イエス・キリスト]]はもともと普通の人間であり、[[救世主イエス・キリスト|神の子]]となったのは[[ヨルダン川]]で[[洗礼者ヨハネ]]から[[洗礼]]を受けた時点であるとする論。養子説ともいう。[[キリスト教]]の[[正統教義]]（[[ヤハウェ]]・イエス・[[聖霊]]は[[三位一体]]であるとする）に反し、[[異端]]とされる。

[[ユダヤ人キリスト教徒]]の一部(?)で自らを貧しい者（エビオン）と称した一派の説。エビオン派は[[モーセ五書|トーラー]]を守り、禁欲的であったといわれ、3-世紀から4世紀には消滅した。イエスは[[ナザレのヨセフ]]と[[イエスの母マリア]]との子で、初めから神性があったわけではなく、洗礼を受けた際にキリストになった、として[[パウロ]]の説にある[[処女懐胎]]やキリストの神性を否定する（したがって普通の人間もトーラーを保つことでキリストとなりうる?）。

皮なめしのテオドトス（Theodotus）は、2世紀末にイエスは洗礼のときにキリストになったと主張し、ローマ教会の[[ヴウィクトル1世 (ローマ教皇)|ヴウィクトル1世]]（在位 189年- 199年）に[[破門]]された。（養子論的単性論）。